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JIANG HUAI TRIBUNE
2014年
3期
171-176
,共6页
朱熹%道德行为%《楚辞集注》%篇目
硃熹%道德行為%《楚辭集註》%篇目
주희%도덕행위%《초사집주》%편목
朱熹持道文统一并以道为本的道文观念,注重对作文者的道德行为加以考察,并以此对《楚辞集注》篇目进行安排.他因推崇屈原之道德行为而将其二十五篇划分为“离骚”类,奉为经;将宋玉等人的作品划分为“续离骚”类,归为传;将作者道德不合儒家理想规范的东方朔、王褒、刘向及王逸等人的作品删去,增加有经世之才的贾谊所作赋两篇.
硃熹持道文統一併以道為本的道文觀唸,註重對作文者的道德行為加以攷察,併以此對《楚辭集註》篇目進行安排.他因推崇屈原之道德行為而將其二十五篇劃分為“離騷”類,奉為經;將宋玉等人的作品劃分為“續離騷”類,歸為傳;將作者道德不閤儒傢理想規範的東方朔、王褒、劉嚮及王逸等人的作品刪去,增加有經世之纔的賈誼所作賦兩篇.
주희지도문통일병이도위본적도문관념,주중대작문자적도덕행위가이고찰,병이차대《초사집주》편목진행안배.타인추숭굴원지도덕행위이장기이십오편화분위“리소”류,봉위경;장송옥등인적작품화분위“속리소”류,귀위전;장작자도덕불합유가이상규범적동방삭、왕포、류향급왕일등인적작품산거,증가유경세지재적가의소작부량편.
