CAJ | 학술논문

一直以来,学界大都关注沈从文的“从文”的一面,而忽略其“尚武”暴力的一面.事实上,军人家世、苗乡风俗、军旅生涯等导致了沈从文笔下暴力—生命力的奇特形态与独异观念.从整体而言,沈从文并不是简单的叙述某种暴力行为,而是将其纳入到“生命”的理性思考,并从中挖掘出生命的强悍、雄武、健康与高尚,展现湘西精壮汉子的“血性”“烈性”与“野性”,并将暴力使生命力更加强悍,生命力因暴力而有价值的生命奇观表现得淋漓尽致.面对人种的双重弱化,沈从文不得不进行暴力—生命力的双重“留种”,渴望以“雄强的人生观”建设国家.故此,沈从文小说的“暴力—生命叙事”同样没有摆脱民族振兴的话语环境,与“尚武尚力”兴国的民族理想保持着千丝万缕的联系.
일직이래,학계대도관주침종문적“종문”적일면,이홀략기“상무”폭력적일면.사실상,군인가세、묘향풍속、군려생애등도치료침종문필하폭력—생명력적기특형태여독이관념.종정체이언,침종문병불시간단적서술모충폭역행위,이시장기납입도“생명”적이성사고,병종중알굴출생명적강한、웅무、건강여고상,전현상서정장한자적“혈성”“렬성”여“야성”,병장폭력사생명력경가강한,생명력인폭력이유개치적생명기관표현득림리진치.면대인충적쌍중약화,침종문불득불진행폭력—생명력적쌍중“류충”,갈망이“웅강적인생관”건설국가.고차,침종문소설적“폭력—생명서사”동양몰유파탈민족진흥적화어배경,여“상무상력”흥국적민족이상보지착천사만루적련계.