甘肃社会科学
甘肅社會科學
감숙사회과학
GANSU SOCIAL SCIENCE
2014年
1期
177-180
,共4页
伏羲文化%文明特征%伏羲研究史%民族精神
伏羲文化%文明特徵%伏羲研究史%民族精神
복희문화%문명특정%복희연구사%민족정신
学术界对文明起源标准的讨论探讨有一个明显不足,就是忽视了中国古典学术对这个问题的探讨.从孔子开始,中国古代学者就不断对文明起源进行探讨,其探讨方式主要是通过揭示远古圣王的历史贡献来进行的.先泰两汉古籍中对古代圣王历史贡献的记载重复交错,反映了当时学人对人类初始文明的认识.《周易·系辞》是现存典籍中第一次对伏羲的历史贡献进行的系统归纳.此后,西晋皇甫谧《帝王世纪》、唐司马贞《三皇本纪》、南宋罗泌《路史》、清马骕《绎史》分别是不同时期伏羲文化研究的代表性著作.20世纪的伏羲文化研究也有其鲜明特点.将伏羲文化研究与中华民族精神的探讨结合起来,是相关问题未来研究的趋向.
學術界對文明起源標準的討論探討有一箇明顯不足,就是忽視瞭中國古典學術對這箇問題的探討.從孔子開始,中國古代學者就不斷對文明起源進行探討,其探討方式主要是通過揭示遠古聖王的歷史貢獻來進行的.先泰兩漢古籍中對古代聖王歷史貢獻的記載重複交錯,反映瞭噹時學人對人類初始文明的認識.《週易·繫辭》是現存典籍中第一次對伏羲的歷史貢獻進行的繫統歸納.此後,西晉皇甫謐《帝王世紀》、唐司馬貞《三皇本紀》、南宋囉泌《路史》、清馬骕《繹史》分彆是不同時期伏羲文化研究的代錶性著作.20世紀的伏羲文化研究也有其鮮明特點.將伏羲文化研究與中華民族精神的探討結閤起來,是相關問題未來研究的趨嚮.
학술계대문명기원표준적토론탐토유일개명현불족,취시홀시료중국고전학술대저개문제적탐토.종공자개시,중국고대학자취불단대문명기원진행탐토,기탐토방식주요시통과게시원고골왕적역사공헌래진행적.선태량한고적중대고대골왕역사공헌적기재중복교착,반영료당시학인대인류초시문명적인식.《주역·계사》시현존전적중제일차대복희적역사공헌진행적계통귀납.차후,서진황보밀《제왕세기》、당사마정《삼황본기》、남송라비《로사》、청마숙《역사》분별시불동시기복희문화연구적대표성저작.20세기적복희문화연구야유기선명특점.장복희문화연구여중화민족정신적탐토결합기래,시상관문제미래연구적추향.
