天府新论
天府新論
천부신론
TIAN FU NEW IDEA
2014年
2期
145-149
,共5页
三月三%上巳节%南方少数民族%日本
三月三%上巳節%南方少數民族%日本
삼월삼%상사절%남방소수민족%일본
源于中原三月三的上巳节进入宋代就销声匿迹了,而偏远的南方少数民族和邻国日本一直将其传承下来,并融入了各自的特色.两者源头相同,又同在农耕社会中发展,所以存在可比性.但由于不同文化背景和地理环境等因素,也存在着许多不同,如在日本体现了其特有的审美观、育儿观等.而中国南方少数民族由于文化发展相对缓慢、地域相对封闭,把中原上巳节的习俗保留得更加完好,使对歌定情、碰蛋等活动不仅具有原始的求爱求子的意义,同时更增添娱乐和经济的功能.
源于中原三月三的上巳節進入宋代就銷聲匿跡瞭,而偏遠的南方少數民族和鄰國日本一直將其傳承下來,併融入瞭各自的特色.兩者源頭相同,又同在農耕社會中髮展,所以存在可比性.但由于不同文化揹景和地理環境等因素,也存在著許多不同,如在日本體現瞭其特有的審美觀、育兒觀等.而中國南方少數民族由于文化髮展相對緩慢、地域相對封閉,把中原上巳節的習俗保留得更加完好,使對歌定情、踫蛋等活動不僅具有原始的求愛求子的意義,同時更增添娛樂和經濟的功能.
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