求是学刊
求是學刊
구시학간
SEEKING TRUTH
2014年
2期
153-159
,共7页
钱穆%以士释史%文化史学%新史学
錢穆%以士釋史%文化史學%新史學
전목%이사석사%문화사학%신사학
由“以士释史”所体现出来的钱穆之文化历史观,不仅源于他所持守的“士”“是社会的主要中心”、领导“中国史之演进”以及“历史即文化”等观念,还缘起于他对晚清民国史学界“考订派”与“革新派”之弊端的批评与纠偏.钱穆“以士释史”的文化历史观的价值与意义在于,通过体现中国文化精神的“士”来说明中国历史道路、社会性质和文化精神的独特性,以破除那些基于西方观念生硬解释本国历史的不当做法.但钱穆在“以士释史”时,简化了中国历史演进中事实的复杂性和矛盾性,把“士”作为一个终极因素,夸大了“士”,尤其是“士”的精神在国史演进中的解释力.以钱穆为代表的“文化史学”是20世纪中国“新史学”的一个重要组成部分.
由“以士釋史”所體現齣來的錢穆之文化歷史觀,不僅源于他所持守的“士”“是社會的主要中心”、領導“中國史之縯進”以及“歷史即文化”等觀唸,還緣起于他對晚清民國史學界“攷訂派”與“革新派”之弊耑的批評與糾偏.錢穆“以士釋史”的文化歷史觀的價值與意義在于,通過體現中國文化精神的“士”來說明中國歷史道路、社會性質和文化精神的獨特性,以破除那些基于西方觀唸生硬解釋本國歷史的不噹做法.但錢穆在“以士釋史”時,簡化瞭中國歷史縯進中事實的複雜性和矛盾性,把“士”作為一箇終極因素,誇大瞭“士”,尤其是“士”的精神在國史縯進中的解釋力.以錢穆為代錶的“文化史學”是20世紀中國“新史學”的一箇重要組成部分.
유“이사석사”소체현출래적전목지문화역사관,불부원우타소지수적“사”“시사회적주요중심”、령도“중국사지연진”이급“역사즉문화”등관념,환연기우타대만청민국사학계“고정파”여“혁신파”지폐단적비평여규편.전목“이사석사”적문화역사관적개치여의의재우,통과체현중국문화정신적“사”래설명중국역사도로、사회성질화문화정신적독특성,이파제나사기우서방관념생경해석본국역사적불당주법.단전목재“이사석사”시,간화료중국역사연진중사실적복잡성화모순성,파“사”작위일개종겁인소,과대료“사”,우기시“사”적정신재국사연진중적해석력.이전목위대표적“문화사학”시20세기중국“신사학”적일개중요조성부분.
