复旦学报（社会科学版）
複旦學報（社會科學版）
복단학보（사회과학판）
FUDAN JOURNAL(SOCIAL SCIENCES)
2014年
1期
76-87
,共12页
清华简%《周公之琴舞》%《诗经》逸诗%“删诗”说%《诗序》时代%诗乐舞一体
清華簡%《週公之琴舞》%《詩經》逸詩%“刪詩”說%《詩序》時代%詩樂舞一體
청화간%《주공지금무》%《시경》일시%“산시”설%《시서》시대%시악무일체
清华简第三册《周公之琴舞》存周公毖臣诗四句、成王自儆诗九首,是题目、短序、乐章标识俱全的乐舞诗章.成王九首诗中祀祖、自儆、儆臣内容连贯,又符合古诗乐以“九”成组篇制结构,还与传世文本《诗经·周颂》多为组诗的原初形态暗合,故九首是一完整的组诗.其中第一首见于今本《诗经·周颂》的《敬之》篇,故整体为《诗经·周颂》作品无疑.由短序推知,周公四句诗原来是另九首,同属《诗经·周颂》“逸诗”.两组十七首“逸诗”的诗学史意义:一为“孔子删诗”公案的最终解决提供了新的支撑,并为其删诗“十分去九”提供了文本范例,且启示人重新理解司马迁“去其重”的含义不只指删除重复诗篇,还指删除内容相近的诗篇;二为《毛诗序》形成时代的最终解决提供了新证,说明《诗经》至迟到战国中期已有序;三是揭示了《诗经》“颂”诗有别于“风”、“雅”只唱不舞而诗乐舞三位一体的原始特征.
清華簡第三冊《週公之琴舞》存週公毖臣詩四句、成王自儆詩九首,是題目、短序、樂章標識俱全的樂舞詩章.成王九首詩中祀祖、自儆、儆臣內容連貫,又符閤古詩樂以“九”成組篇製結構,還與傳世文本《詩經·週頌》多為組詩的原初形態暗閤,故九首是一完整的組詩.其中第一首見于今本《詩經·週頌》的《敬之》篇,故整體為《詩經·週頌》作品無疑.由短序推知,週公四句詩原來是另九首,同屬《詩經·週頌》“逸詩”.兩組十七首“逸詩”的詩學史意義:一為“孔子刪詩”公案的最終解決提供瞭新的支撐,併為其刪詩“十分去九”提供瞭文本範例,且啟示人重新理解司馬遷“去其重”的含義不隻指刪除重複詩篇,還指刪除內容相近的詩篇;二為《毛詩序》形成時代的最終解決提供瞭新證,說明《詩經》至遲到戰國中期已有序;三是揭示瞭《詩經》“頌”詩有彆于“風”、“雅”隻唱不舞而詩樂舞三位一體的原始特徵.
청화간제삼책《주공지금무》존주공비신시사구、성왕자경시구수,시제목、단서、악장표식구전적악무시장.성왕구수시중사조、자경、경신내용련관,우부합고시악이“구”성조편제결구,환여전세문본《시경·주송》다위조시적원초형태암합,고구수시일완정적조시.기중제일수견우금본《시경·주송》적《경지》편,고정체위《시경·주송》작품무의.유단서추지,주공사구시원래시령구수,동속《시경·주송》“일시”.량조십칠수“일시”적시학사의의:일위“공자산시”공안적최종해결제공료신적지탱,병위기산시“십분거구”제공료문본범례,차계시인중신리해사마천“거기중”적함의불지지산제중복시편,환지산제내용상근적시편;이위《모시서》형성시대적최종해결제공료신증,설명《시경》지지도전국중기이유서;삼시게시료《시경》“송”시유별우“풍”、“아”지창불무이시악무삼위일체적원시특정.
