贵州社会科学
貴州社會科學
귀주사회과학
SOCIAL SCIENCES IN GUIZHOU
2014年
3期
44-47
,共4页
汉学三期%误解对话%汉学家顾彬%西方汉学%顾彬现象
漢學三期%誤解對話%漢學傢顧彬%西方漢學%顧彬現象
한학삼기%오해대화%한학가고빈%서방한학%고빈현상
以解释学的“理解就是误解的对话”理论来梳理西方汉学的发展轨迹,可以概括出“汉学三期说”:传教期、译介期和批评期.在解释学的视野下,这三个时期,并不是一个编年断代史的划分,而是汉学对于中国学术的“误解的对话”的历史逻辑的展开.在“汉学三期”背景下,具体地解读第三期代表人物德国汉学家顾彬在中国学界产生的“顾彬现象”.可以发现,基于解释学立场的汉学家顾彬,因为坚持他对中国文学的“偏见的批评”,使他和中国学术的“误解的对话”,展示出西方汉学史空前的冲突张力,而顾彬则在当代中国文坛和媒体,成为了一个“西方批评”的符号.
以解釋學的“理解就是誤解的對話”理論來梳理西方漢學的髮展軌跡,可以概括齣“漢學三期說”:傳教期、譯介期和批評期.在解釋學的視野下,這三箇時期,併不是一箇編年斷代史的劃分,而是漢學對于中國學術的“誤解的對話”的歷史邏輯的展開.在“漢學三期”揹景下,具體地解讀第三期代錶人物德國漢學傢顧彬在中國學界產生的“顧彬現象”.可以髮現,基于解釋學立場的漢學傢顧彬,因為堅持他對中國文學的“偏見的批評”,使他和中國學術的“誤解的對話”,展示齣西方漢學史空前的遲突張力,而顧彬則在噹代中國文罈和媒體,成為瞭一箇“西方批評”的符號.
이해석학적“리해취시오해적대화”이론래소리서방한학적발전궤적,가이개괄출“한학삼기설”:전교기、역개기화비평기.재해석학적시야하,저삼개시기,병불시일개편년단대사적화분,이시한학대우중국학술적“오해적대화”적역사라집적전개.재“한학삼기”배경하,구체지해독제삼기대표인물덕국한학가고빈재중국학계산생적“고빈현상”.가이발현,기우해석학립장적한학가고빈,인위견지타대중국문학적“편견적비평”,사타화중국학술적“오해적대화”,전시출서방한학사공전적충돌장력,이고빈칙재당대중국문단화매체,성위료일개“서방비평”적부호.
