CAJ | 학술논문

“新儒家”我们已经很熟悉了，其主要思想是内圣与新外王之结合，即用孔孟道德心性之学涵摄现代科学和民主。而今则出现了对“新儒家”之批评，认为其思想仍停留在血缘社会，其心性（道德本心）之学是抽象形而上学，没有对现实存在价值之肯定。所以，“新儒家”已经不合时宜，现今应进入“后新儒家”阶段了。“后新儒家”要颠倒“新儒家”的逻辑，提倡一种新型的外王内圣之学：关注现实生活世界整体的“新外王”和在此基础上产生的“新内圣”之结合。
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