CAJ | 학술논문

“五教”最早出现于《尚书·舜典》，根据不同的言说角度又可称之为五常、五典、五品，通过辨析其丰富的内涵，笔者以为“五教”的历史传播方式有二，就其内容言，“五教”随着现实的需要而传播发展；就形式而言，由身体力行的体验式传播，发展为身体力行的体验与修身养性以及学者义理发掘传播并重。欲建成和谐之社会与和谐之个体，在当代物欲世界中，除去物质因素外，保持社会人际之间的和谐与个体灵与肉的和谐，秉持护心、修身、力行的心性护持之法也就显得尤其重要。
“오교”최조출현우《상서·순전》，근거불동적언설각도우가칭지위오상、오전、오품，통과변석기봉부적내함，필자이위“오교”적역사전파방식유이，취기내용언，“오교”수착현실적수요이전파발전；취형식이언，유신체역행적체험식전파，발전위신체역행적체험여수신양성이급학자의리발굴전파병중。욕건성화해지사회여화해지개체，재당대물욕세계중，제거물질인소외，보지사회인제지간적화해여개체령여육적화해，병지호심、수신、역행적심성호지지법야취현득우기중요。