江淮论坛
江淮論罈
강회론단
JIANG HUAI TRIBUNE
2014年
1期
49-53
,共5页
方以智%逍遥义%以易解庄%象数取证%用二即一
方以智%逍遙義%以易解莊%象數取證%用二即一
방이지%소요의%이역해장%상수취증%용이즉일
明末方以智继承宋代王雱等以易解庄传统,并进一步发扬其师觉浪道盛以儒解庄的思路,贯通《庄》《易》,以“公因反因”说为理论基础,以“乾”卦为参准,以“象数取证”的方法释读庄子逍遥义.方以智将“有待”视作反因,将“无待”视作公因,从“一在二中,用二即一”的角度对两者加以融通,从而有效突破了前人释读庄子逍遥义时局限在“有待”、“无待”问题上的对立争执.
明末方以智繼承宋代王雱等以易解莊傳統,併進一步髮颺其師覺浪道盛以儒解莊的思路,貫通《莊》《易》,以“公因反因”說為理論基礎,以“乾”卦為參準,以“象數取證”的方法釋讀莊子逍遙義.方以智將“有待”視作反因,將“無待”視作公因,從“一在二中,用二即一”的角度對兩者加以融通,從而有效突破瞭前人釋讀莊子逍遙義時跼限在“有待”、“無待”問題上的對立爭執.
명말방이지계승송대왕방등이역해장전통,병진일보발양기사각랑도성이유해장적사로,관통《장》《역》,이“공인반인”설위이론기출,이“건”괘위삼준,이“상수취증”적방법석독장자소요의.방이지장“유대”시작반인,장“무대”시작공인,종“일재이중,용이즉일”적각도대량자가이융통,종이유효돌파료전인석독장자소요의시국한재“유대”、“무대”문제상적대립쟁집.
