江淮论坛
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강회론단
JIANG HUAI TRIBUNE
2014年
1期
36-43
,共8页
中国哲学研究方法%以西释中%以中评西%冯友兰%梁漱溟
中國哲學研究方法%以西釋中%以中評西%馮友蘭%樑漱溟
중국철학연구방법%이서석중%이중평서%풍우란%량수명
在20世纪的中国哲学研究中,以西释中法是最典型、最正宗的方法.冯友兰运用它对公孙龙子、朱熹等人的哲学作出了全新的解释.胡适等也是运用此法的代表.不能否认这种方法的积极意义,但是,任何用以西释中模式写出来的中国哲学史,都难免成见.在这些成见之观照下,中国哲学自身的特色便难免隐而不现.以西方哲学作为标准、尺度来衡量中国哲学,越接近它的中国内容就越像哲学;离它越远的中国内容,就越不像哲学;越没有中国特色的东西,就越像哲学.面对中国的崛起,以西释中法的局限性日益凸显.如果要把中国的学术产品(包括哲学产品)贡献给世界,继续走以西释中之路似乎难以达到这个目标.相反,走以中评西或以中应西之路更合适.在以中评西的视野下,中国哲学自身的价值方可凸显,它的吸引力方可提高.
在20世紀的中國哲學研究中,以西釋中法是最典型、最正宗的方法.馮友蘭運用它對公孫龍子、硃熹等人的哲學作齣瞭全新的解釋.鬍適等也是運用此法的代錶.不能否認這種方法的積極意義,但是,任何用以西釋中模式寫齣來的中國哲學史,都難免成見.在這些成見之觀照下,中國哲學自身的特色便難免隱而不現.以西方哲學作為標準、呎度來衡量中國哲學,越接近它的中國內容就越像哲學;離它越遠的中國內容,就越不像哲學;越沒有中國特色的東西,就越像哲學.麵對中國的崛起,以西釋中法的跼限性日益凸顯.如果要把中國的學術產品(包括哲學產品)貢獻給世界,繼續走以西釋中之路似乎難以達到這箇目標.相反,走以中評西或以中應西之路更閤適.在以中評西的視野下,中國哲學自身的價值方可凸顯,它的吸引力方可提高.
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