广西大学学报（哲学社会科学版）
廣西大學學報（哲學社會科學版）
엄서대학학보（철학사회과학판）
JOURNAL OF GUANGXI UNIVERSITY（PHILOSOPHY AND SOCIAL SCIENCE）
2014年
4期
28-33
,共6页
善%社会%人类本性%功利主义
善%社會%人類本性%功利主義
선%사회%인류본성%공리주의
在石里克看来,伦理学的使命就是要对“善”做出因果解释.所谓“善”,就是社会要求和希望人们做的,有助于促进人们的幸福和自我生存的行为方式.而它之所为为善的根据就在于合乎人类追求快乐的本性.与功利主义相较而言,两者都将“善”的根据置于人类追求快乐的本性之上,具有快主义倾向,但石里克以“社会欲望”的存在确保社会要求与个人快乐追求之间的一致性,在理论构建上更加圆融.
在石裏剋看來,倫理學的使命就是要對“善”做齣因果解釋.所謂“善”,就是社會要求和希望人們做的,有助于促進人們的倖福和自我生存的行為方式.而它之所為為善的根據就在于閤乎人類追求快樂的本性.與功利主義相較而言,兩者都將“善”的根據置于人類追求快樂的本性之上,具有快主義傾嚮,但石裏剋以“社會欲望”的存在確保社會要求與箇人快樂追求之間的一緻性,在理論構建上更加圓融.
재석리극간래,윤리학적사명취시요대“선”주출인과해석.소위“선”,취시사회요구화희망인문주적,유조우촉진인문적행복화자아생존적행위방식.이타지소위위선적근거취재우합호인류추구쾌악적본성.여공리주의상교이언,량자도장“선”적근거치우인류추구쾌악적본성지상,구유쾌주의경향,단석리극이“사회욕망”적존재학보사회요구여개인쾌악추구지간적일치성,재이론구건상경가원융.
