浙江学刊
浙江學刊
절강학간
ZHEJIANG ACADEMIC JOURNAL
2014年
2期
141-146
,共6页
和谐%自由%有限%无限%奥义书
和諧%自由%有限%無限%奧義書
화해%자유%유한%무한%오의서
泰戈尔以《奥义书》为哲学基础,把自我分为有限的一面和无限的一面,与此对应,自由分为积极自由和消极自由;他认为,人属于三种存在:自然存在、社会存在、精神存在.与此相对应,自由也分为外在的自由、社会关系的自由、精神的自由;他指出,没有绝对的自由、脱离社会不会带来真正的自由,自由意味着尊重差异、真正的自由是内心的自由.在如何获得自由的问题上,泰戈尔认为,自由来自爱、行动和教育.
泰戈爾以《奧義書》為哲學基礎,把自我分為有限的一麵和無限的一麵,與此對應,自由分為積極自由和消極自由;他認為,人屬于三種存在:自然存在、社會存在、精神存在.與此相對應,自由也分為外在的自由、社會關繫的自由、精神的自由;他指齣,沒有絕對的自由、脫離社會不會帶來真正的自由,自由意味著尊重差異、真正的自由是內心的自由.在如何穫得自由的問題上,泰戈爾認為,自由來自愛、行動和教育.
태과이이《오의서》위철학기출,파자아분위유한적일면화무한적일면,여차대응,자유분위적겁자유화소겁자유;타인위,인속우삼충존재:자연존재、사회존재、정신존재.여차상대응,자유야분위외재적자유、사회관계적자유、정신적자유;타지출,몰유절대적자유、탈리사회불회대래진정적자유,자유의미착존중차이、진정적자유시내심적자유.재여하획득자유적문제상,태과이인위,자유래자애、행동화교육.
