CAJ | 학술논문

作为新话语的“非物质文化遗产”，实际体现了以日本、韩国为代表的亚洲国家的文化保护理念，后来这一理念被联合国教科文组织吸收，才提出“非遗”这一新话语。“非遗”话语在2001年引入中国后，对非遗话语有一个认知与知识生产过程。非遗话语在中国的文化实践可分为三种话语类型，分别为非遗行政话语、非遗文化话语、非遗产业话语。在三种话语类型中，行政话语是中国非遗保护的主导话语模式，而文化话语既为民俗学发展提供全球化视野，也揭示了当下以传承人为代表的民众话语的失语状态，产业话语则提升了中国非遗项目的文化产品竞争力。
작위신화어적“비물질문화유산”，실제체현료이일본、한국위대표적아주국가적문화보호이념，후래저일이념피연합국교과문조직흡수，재제출“비유”저일신화어。“비유”화어재2001년인입중국후，대비유화어유일개인지여지식생산과정。비유화어재중국적문화실천가분위삼충화어류형，분별위비유행정화어、비유문화화어、비유산업화어。재삼충화어류형중，행정화어시중국비유보호적주도화어모식，이문화화어기위민속학발전제공전구화시야，야게시료당하이전승인위대표적민음화어적실어상태，산업화어칙제승료중국비유항목적문화산품경쟁력。