常州大学学报(社会科学版)
常州大學學報(社會科學版)
상주대학학보(사회과학판)
JOURNAL OF JIANGSU POLYTECHNIC UNIVERSITY SOCIAL SCIENCE EDITION
2014年
2期
64-67
,共4页
屈原%放逐地%陵阳%汉北
屈原%放逐地%陵暘%漢北
굴원%방축지%릉양%한북
通过对《哀郢》文本和诸家旧注进行辨析可知,“陵阳”虽是地名,但因大波之神居于陵阳国,所以它只是作为大波之神的代称.考察《抽思》篇的文体特征、所涉及的地名以及诗句含义可知,“有鸟自南兮,来集汉北”句应理解为屈原采用象征的创作手法,借用由南至北的飞鸟这一意象来象征自己虽身处异乡但志向不改,表达对楚国及君王的忠贞之情.将“陵阳”、“汉北”视作屈原放逐地的看法恐怕需要重新进行思考.
通過對《哀郢》文本和諸傢舊註進行辨析可知,“陵暘”雖是地名,但因大波之神居于陵暘國,所以它隻是作為大波之神的代稱.攷察《抽思》篇的文體特徵、所涉及的地名以及詩句含義可知,“有鳥自南兮,來集漢北”句應理解為屈原採用象徵的創作手法,藉用由南至北的飛鳥這一意象來象徵自己雖身處異鄉但誌嚮不改,錶達對楚國及君王的忠貞之情.將“陵暘”、“漢北”視作屈原放逐地的看法恐怕需要重新進行思攷.
통과대《애영》문본화제가구주진행변석가지,“릉양”수시지명,단인대파지신거우릉양국,소이타지시작위대파지신적대칭.고찰《추사》편적문체특정、소섭급적지명이급시구함의가지,“유조자남혜,래집한북”구응리해위굴원채용상정적창작수법,차용유남지북적비조저일의상래상정자기수신처이향단지향불개,표체대초국급군왕적충정지정.장“릉양”、“한북”시작굴원방축지적간법공파수요중신진행사고.
