长安大学学报（社会科学版）
長安大學學報（社會科學版）
장안대학학보（사회과학판）
JOURNAL OF CHANG'AN UNIVERSITY(SOCIAL SCIENC EDITION)
2014年
2期
100-108
,共9页
曹南冥%李退溪%道德实践%学术认知%理想主义%现实主义
曹南冥%李退溪%道德實踐%學術認知%理想主義%現實主義
조남명%리퇴계%도덕실천%학술인지%이상주의%현실주의
在韩国儒学史上,曹南冥和李退溪都是大儒,他们的学术思想有异有同.曹南冥一生隐居不仕,李退溪则官运亨通;曹南冥为学注重道德实践,李退溪则重视学术认知;曹南冥强调“为己”之学,李退溪则尊重学统的延续.生平志业、学术传承和对理学之后儒学发展方向的不同理解,是二人学术思想分歧的根本原因.以此为基础,关于社会风俗败坏的根源、儒家修养中独善的严与放、兼善的急与缓、隐居不仕、韩国理学史人物评价等,二人都有或明确或含蓄的争论.在为人、为学方面,李退溪由于受奸人拨弄,对曹南冥有严重误解.总之,曹南冥与李退溪两人学术思想的分歧,乃是理想主义(曹南冥)与现实主义(李退溪)的思想冲突,这种性质的冲突有普遍性.
在韓國儒學史上,曹南冥和李退溪都是大儒,他們的學術思想有異有同.曹南冥一生隱居不仕,李退溪則官運亨通;曹南冥為學註重道德實踐,李退溪則重視學術認知;曹南冥彊調“為己”之學,李退溪則尊重學統的延續.生平誌業、學術傳承和對理學之後儒學髮展方嚮的不同理解,是二人學術思想分歧的根本原因.以此為基礎,關于社會風俗敗壞的根源、儒傢脩養中獨善的嚴與放、兼善的急與緩、隱居不仕、韓國理學史人物評價等,二人都有或明確或含蓄的爭論.在為人、為學方麵,李退溪由于受姦人撥弄,對曹南冥有嚴重誤解.總之,曹南冥與李退溪兩人學術思想的分歧,迺是理想主義(曹南冥)與現實主義(李退溪)的思想遲突,這種性質的遲突有普遍性.
재한국유학사상,조남명화리퇴계도시대유,타문적학술사상유이유동.조남명일생은거불사,리퇴계칙관운형통;조남명위학주중도덕실천,리퇴계칙중시학술인지;조남명강조“위기”지학,리퇴계칙존중학통적연속.생평지업、학술전승화대이학지후유학발전방향적불동리해,시이인학술사상분기적근본원인.이차위기출,관우사회풍속패배적근원、유가수양중독선적엄여방、겸선적급여완、은거불사、한국이학사인물평개등,이인도유혹명학혹함축적쟁론.재위인、위학방면,리퇴계유우수간인발롱,대조남명유엄중오해.총지,조남명여리퇴계량인학술사상적분기,내시이상주의(조남명)여현실주의(리퇴계)적사상충돌,저충성질적충돌유보편성.
