湖北民族学院学报（哲学社会科学版）
湖北民族學院學報（哲學社會科學版）
호북민족학원학보（철학사회과학판）
JOURNAL OF HUBEI INSTITUTE FOR NATIONALITIES（PHILOSOPHY AND SOCIAL SCIENCES）
2014年
3期
17-23
,共7页
周族%源流%历史贡献%当代发展
週族%源流%歷史貢獻%噹代髮展
주족%원류%역사공헌%당대발전
今天的周族,是中华民族汉族中位列第九的一个大姓.根据司马迁《史记·周本纪第四》记载,周姓出自姬姓.我们认为,这或许就是今天周氏家族正宗的、普遍的、真实的来源.当然,也有其它一些说法,但很可能不是主流.在历史上,周族不但形成了自己的若干郡望,而且还产生了大批杰出的名人.在中华民族和中华文明的发展史上,周文王推演了《周易》;周王朝肇华夏意识端倪,创华夏文化本体,成华夏社会基石,无疑是中华民族初步“大一统”的一个奠基性的历史阶段;周代的春秋战国时期,开创了中华文化的“轴心时代”;西周的分封制、井田制、宗法和礼乐刑政制度,为以后中国三千年的发展奠定了坚实的制度基础,堪称前封建制;周代的社会生产和科学技术,取得了巨大成就.在当代,周族必须以和为贵,把团结和统一作为发展的最高准则;必须与时俱进,重塑道德和诚信的光辉形象;必须重塑温文尔雅的礼仪之风;必须弘扬扶贫济困等传统美德.
今天的週族,是中華民族漢族中位列第九的一箇大姓.根據司馬遷《史記·週本紀第四》記載,週姓齣自姬姓.我們認為,這或許就是今天週氏傢族正宗的、普遍的、真實的來源.噹然,也有其它一些說法,但很可能不是主流.在歷史上,週族不但形成瞭自己的若榦郡望,而且還產生瞭大批傑齣的名人.在中華民族和中華文明的髮展史上,週文王推縯瞭《週易》;週王朝肇華夏意識耑倪,創華夏文化本體,成華夏社會基石,無疑是中華民族初步“大一統”的一箇奠基性的歷史階段;週代的春鞦戰國時期,開創瞭中華文化的“軸心時代”;西週的分封製、井田製、宗法和禮樂刑政製度,為以後中國三韆年的髮展奠定瞭堅實的製度基礎,堪稱前封建製;週代的社會生產和科學技術,取得瞭巨大成就.在噹代,週族必鬚以和為貴,把糰結和統一作為髮展的最高準則;必鬚與時俱進,重塑道德和誠信的光輝形象;必鬚重塑溫文爾雅的禮儀之風;必鬚弘颺扶貧濟睏等傳統美德.
금천적주족,시중화민족한족중위렬제구적일개대성.근거사마천《사기·주본기제사》기재,주성출자희성.아문인위,저혹허취시금천주씨가족정종적、보편적、진실적래원.당연,야유기타일사설법,단흔가능불시주류.재역사상,주족불단형성료자기적약간군망,이차환산생료대비걸출적명인.재중화민족화중화문명적발전사상,주문왕추연료《주역》;주왕조조화하의식단예,창화하문화본체,성화하사회기석,무의시중화민족초보“대일통”적일개전기성적역사계단;주대적춘추전국시기,개창료중화문화적“축심시대”;서주적분봉제、정전제、종법화례악형정제도,위이후중국삼천년적발전전정료견실적제도기출,감칭전봉건제;주대적사회생산화과학기술,취득료거대성취.재당대,주족필수이화위귀,파단결화통일작위발전적최고준칙;필수여시구진,중소도덕화성신적광휘형상;필수중소온문이아적례의지풍;필수홍양부빈제곤등전통미덕.
