北京化工大学学报（社会科学版）
北京化工大學學報（社會科學版）
북경화공대학학보（사회과학판）
JOURNAL OF BEIJING UNIVERSITY OF CHEMICAL TECHNOLOGY(SOCIAL SCIENCES EDITION)
2014年
2期
66-71
,共6页
永明延寿%性宗圆教%无相真心%不变随缘%无性之宗%性相融通
永明延壽%性宗圓教%無相真心%不變隨緣%無性之宗%性相融通
영명연수%성종원교%무상진심%불변수연%무성지종%성상융통
“性宗圆教”是延寿“禅教一致”思想的核心,其根本含义是“无相真心不变随缘,与一切法不一不异”,该思想以融通性、空、相三宗为特点,其主旨是“以心为宗”,而其依据的主要经典则是《华严经》和《大乘起信论》,这是他深受宗密和澄观影响的结果.通过研究延寿的这一思想可以看出,其立场是“性宗”,并强调“性宗”对空、相二宗的兼容,其目的是试图用“性宗”切换掉“空宗”在禅门中的主导地位,进而为针砭唐末五代禅宗时弊提供理论基础.
“性宗圓教”是延壽“禪教一緻”思想的覈心,其根本含義是“無相真心不變隨緣,與一切法不一不異”,該思想以融通性、空、相三宗為特點,其主旨是“以心為宗”,而其依據的主要經典則是《華嚴經》和《大乘起信論》,這是他深受宗密和澄觀影響的結果.通過研究延壽的這一思想可以看齣,其立場是“性宗”,併彊調“性宗”對空、相二宗的兼容,其目的是試圖用“性宗”切換掉“空宗”在禪門中的主導地位,進而為針砭唐末五代禪宗時弊提供理論基礎.
“성종원교”시연수“선교일치”사상적핵심,기근본함의시“무상진심불변수연,여일절법불일불이”,해사상이융통성、공、상삼종위특점,기주지시“이심위종”,이기의거적주요경전칙시《화엄경》화《대승기신론》,저시타심수종밀화징관영향적결과.통과연구연수적저일사상가이간출,기립장시“성종”,병강조“성종”대공、상이종적겸용,기목적시시도용“성종”절환도“공종”재선문중적주도지위,진이위침폄당말오대선종시폐제공이론기출.
