郑州轻工业学院学报(社会科学版)
鄭州輕工業學院學報(社會科學版)
정주경공업학원학보(사회과학판)
JOURNAL OF ZHENGZHOU INSTITUTE OF LIGHT INDUSTRY(SOCIAL SCIENCE)
2014年
2期
53-56
,共4页
普罗泰戈拉%人是万物的尺度%人本主义
普囉泰戈拉%人是萬物的呎度%人本主義
보라태과랍%인시만물적척도%인본주의
“人是万物的尺度”是古希腊智者普罗泰戈拉提出的第一个人本主义命题。这一命题中的“人”可以指“人类”之人、“个体”之人、个人的感觉;这一命题中的“万物”可以指本体论意义上的万物存在及其状态,认识论意义上的关于外部世界的认识之对错、是非、真假,价值论意义上的客体对主体而言的好坏、利害、有用或无用,伦理学意义上的善恶、苦乐,以及审美意义上的美丑;这一命题中的“尺度”包含两层含义:一是作为“质”的判断标准,主体据此将“对象”与“他物”区别开来;二是作为“量”的衡量标准或测量单位,主体据此判定“对象”与“同类物”本质上同一而量上有别。“人是万物的尺度”彰显了主体能动性,具有反传统的进步性,蕴含着平等民主的思想,但该命题也隐含主观主义、唯我论、感觉主义、极端个人主义、怀疑主义和不可知论等消极因素。
“人是萬物的呎度”是古希臘智者普囉泰戈拉提齣的第一箇人本主義命題。這一命題中的“人”可以指“人類”之人、“箇體”之人、箇人的感覺;這一命題中的“萬物”可以指本體論意義上的萬物存在及其狀態,認識論意義上的關于外部世界的認識之對錯、是非、真假,價值論意義上的客體對主體而言的好壞、利害、有用或無用,倫理學意義上的善噁、苦樂,以及審美意義上的美醜;這一命題中的“呎度”包含兩層含義:一是作為“質”的判斷標準,主體據此將“對象”與“他物”區彆開來;二是作為“量”的衡量標準或測量單位,主體據此判定“對象”與“同類物”本質上同一而量上有彆。“人是萬物的呎度”彰顯瞭主體能動性,具有反傳統的進步性,蘊含著平等民主的思想,但該命題也隱含主觀主義、唯我論、感覺主義、極耑箇人主義、懷疑主義和不可知論等消極因素。
“인시만물적척도”시고희석지자보라태과랍제출적제일개인본주의명제。저일명제중적“인”가이지“인류”지인、“개체”지인、개인적감각;저일명제중적“만물”가이지본체론의의상적만물존재급기상태,인식론의의상적관우외부세계적인식지대착、시비、진가,개치론의의상적객체대주체이언적호배、리해、유용혹무용,윤리학의의상적선악、고악,이급심미의의상적미축;저일명제중적“척도”포함량층함의:일시작위“질”적판단표준,주체거차장“대상”여“타물”구별개래;이시작위“량”적형량표준혹측량단위,주체거차판정“대상”여“동류물”본질상동일이량상유별。“인시만물적척도”창현료주체능동성,구유반전통적진보성,온함착평등민주적사상,단해명제야은함주관주의、유아론、감각주의、겁단개인주의、부의주의화불가지론등소겁인소。