惠州学院学报
惠州學院學報
혜주학원학보
JOURNAL OF HUIZHOU UNIVERSITY
2014年
2期
100-103
,共4页
《庄子》%“天籁”之乐%法天贵真%民之常性%审美本质
《莊子》%“天籟”之樂%法天貴真%民之常性%審美本質
《장자》%“천뢰”지악%법천귀진%민지상성%심미본질
《庄子》提出“人籁”、“地籁”、“天籁”的说法,从音乐审美的角度来讲,人们一般认为“天籁”是最美的音乐,但是从“天籁”的本意而言,却是现实中不存在的音乐.文章以《庄子》的诸多论述,分析了“天籁”理论的由来以及精神实质.以“天籁”的自然观与《庄子》“法天贵真”、“民之常性”相联系,肯定了《庄子》音乐表现真情、“民之常性”的审美准则,揭示了“天籁”之音的音乐审美本质.
《莊子》提齣“人籟”、“地籟”、“天籟”的說法,從音樂審美的角度來講,人們一般認為“天籟”是最美的音樂,但是從“天籟”的本意而言,卻是現實中不存在的音樂.文章以《莊子》的諸多論述,分析瞭“天籟”理論的由來以及精神實質.以“天籟”的自然觀與《莊子》“法天貴真”、“民之常性”相聯繫,肯定瞭《莊子》音樂錶現真情、“民之常性”的審美準則,揭示瞭“天籟”之音的音樂審美本質.
《장자》제출“인뢰”、“지뢰”、“천뢰”적설법,종음악심미적각도래강,인문일반인위“천뢰”시최미적음악,단시종“천뢰”적본의이언,각시현실중불존재적음악.문장이《장자》적제다논술,분석료“천뢰”이론적유래이급정신실질.이“천뢰”적자연관여《장자》“법천귀진”、“민지상성”상련계,긍정료《장자》음악표현진정、“민지상성”적심미준칙,게시료“천뢰”지음적음악심미본질.
