安徽文学（下半月）
安徽文學（下半月）
안휘문학（하반월）
ANHUI LITERATURE
2014年
5期
50-54
,共5页
《圣经》%耶稣%上帝%原罪%二次圣临
《聖經》%耶穌%上帝%原罪%二次聖臨
《골경》%야소%상제%원죄%이차골림
“二次圣临”位于《新约》的结尾部分,它和位于《旧约》开篇的“原罪论”一起构成了基督教义的精妙的理论框架.在神启的作用下,在跨度一千六百多年才完成整部《圣经》的情况下,这两个术语仍然能够巧妙地首尾相连、意义兼顾.它们简单、神秘而透彻地讲明了人类、地球被创造的原因,以及人类应该修掉贪念、返本归真的方法和途径.所以,偏离耶稣及上帝思想的教徒们应该觉悟了,然后真正照着耶稣教导的“人子”的样子去生活和做人.这样,信徒们不仅能够抱着正确的信念去迎接“二次圣临”的默默到来,而且能够真正地拯救自己,从而达到人类的和谐、世界的和谐.
“二次聖臨”位于《新約》的結尾部分,它和位于《舊約》開篇的“原罪論”一起構成瞭基督教義的精妙的理論框架.在神啟的作用下,在跨度一韆六百多年纔完成整部《聖經》的情況下,這兩箇術語仍然能夠巧妙地首尾相連、意義兼顧.它們簡單、神祕而透徹地講明瞭人類、地毬被創造的原因,以及人類應該脩掉貪唸、返本歸真的方法和途徑.所以,偏離耶穌及上帝思想的教徒們應該覺悟瞭,然後真正照著耶穌教導的“人子”的樣子去生活和做人.這樣,信徒們不僅能夠抱著正確的信唸去迎接“二次聖臨”的默默到來,而且能夠真正地拯救自己,從而達到人類的和諧、世界的和諧.
“이차골림”위우《신약》적결미부분,타화위우《구약》개편적“원죄론”일기구성료기독교의적정묘적이론광가.재신계적작용하,재과도일천륙백다년재완성정부《골경》적정황하,저량개술어잉연능구교묘지수미상련、의의겸고.타문간단、신비이투철지강명료인류、지구피창조적원인,이급인류응해수도탐념、반본귀진적방법화도경.소이,편리야소급상제사상적교도문응해각오료,연후진정조착야소교도적“인자”적양자거생활화주인.저양,신도문불부능구포착정학적신념거영접“이차골림”적묵묵도래,이차능구진정지증구자기,종이체도인류적화해、세계적화해.
