云南师范大学学报（哲学社会科学版）
雲南師範大學學報（哲學社會科學版）
운남사범대학학보（철학사회과학판）
JOURNAL OF YUNNAN NORMAL UNIVERSITY(HUMANITIES AND SOCIAL SCIENCES EDITION)
2013年
2期
30-36
,共7页
自然生态%民族文化%文化生态
自然生態%民族文化%文化生態
자연생태%민족문화%문화생태
人类社会自诞生之日起,便有意识地对其所处的自然与生态系统进行加工、改造和利用,因而就终极意义而言,人类社会生存所依托的生态环境已经不再是纯粹的生态环境了,而是经过民族及其文化与之相互磨合后所形成的次生生态环境.生态人类学将这一次生生态环境表述为各民族的生境,亦即民族及其文化与所处生态环境之间构成的文化生态耦合体.然而,自然生态则是纯自然的客观存在,是伴随地球生命体系一并而生的,并且不以人类的意志为转移的纯自然形态.因此,文化生态与自然生态最根本的区别正在于,文化生态具有民族文化的根本属性,而自然生态则不具备民族文化这一属性.而其联系则在于,文化生态脱胎于自然生态.
人類社會自誕生之日起,便有意識地對其所處的自然與生態繫統進行加工、改造和利用,因而就終極意義而言,人類社會生存所依託的生態環境已經不再是純粹的生態環境瞭,而是經過民族及其文化與之相互磨閤後所形成的次生生態環境.生態人類學將這一次生生態環境錶述為各民族的生境,亦即民族及其文化與所處生態環境之間構成的文化生態耦閤體.然而,自然生態則是純自然的客觀存在,是伴隨地毬生命體繫一併而生的,併且不以人類的意誌為轉移的純自然形態.因此,文化生態與自然生態最根本的區彆正在于,文化生態具有民族文化的根本屬性,而自然生態則不具備民族文化這一屬性.而其聯繫則在于,文化生態脫胎于自然生態.
인류사회자탄생지일기,편유의식지대기소처적자연여생태계통진행가공、개조화이용,인이취종겁의의이언,인류사회생존소의탁적생태배경이경불재시순수적생태배경료,이시경과민족급기문화여지상호마합후소형성적차생생태배경.생태인류학장저일차생생태배경표술위각민족적생경,역즉민족급기문화여소처생태배경지간구성적문화생태우합체.연이,자연생태칙시순자연적객관존재,시반수지구생명체계일병이생적,병차불이인류적의지위전이적순자연형태.인차,문화생태여자연생태최근본적구별정재우,문화생태구유민족문화적근본속성,이자연생태칙불구비민족문화저일속성.이기련계칙재우,문화생태탈태우자연생태.
