CAJ | 학술논문

与殷商时期“天”的彻底主宰性不同，在宏观层面上，孔子眼中的“天”虽然仍具有至上神的意味，但更多的是一种规范性的制约力量和个体层面的信仰；同时，孔子主张发挥人的主动性而不是靠“天”的威力来改善社会政治秩序。在微观层面上其主要特征包括“天”是秩序之源、道德之源，还体现了一种超越性的“天命”。后世精英士人眼中的“天”的宗教意味有所淡化，但“天”仍然是绝大多数人信仰层面的最高主宰。
여은상시기“천”적철저주재성불동，재굉관층면상，공자안중적“천”수연잉구유지상신적의미，단경다적시일충규범성적제약역량화개체층면적신앙；동시，공자주장발휘인적주동성이불시고“천”적위력래개선사회정치질서。재미관층면상기주요특정포괄“천”시질서지원、도덕지원，환체현료일충초월성적“천명”。후세정영사인안중적“천”적종교의미유소담화，단“천”잉연시절대다수인신앙층면적최고주재。