世界宗教研究
世界宗教研究
세계종교연구
STUDIES IN WORLD RELIGIONS
2013年
3期
53-65
,共13页
牛头祖统说%鹤林碑%李华%鹤林玄素%径山法钦%七世说
牛頭祖統說%鶴林碑%李華%鶴林玄素%徑山法欽%七世說
우두조통설%학림비%리화%학림현소%경산법흠%칠세설
唐李华所撰《润州鹤林寺故径山大师碑铭》,自古即被误读.本文从“玄素是否曾驻锡径山”,“李华撰碑的时段地望”和“李华亲近的到底是谁”等问题着手,考证了《鹤林碑》中所提的牛头“七世说”的原意,以后又怎样变化为“六祖说”的过程,从而探索了《鹤林碑》撰写目的和意义,确立了“牛头祖统说”出自径山的命题.
唐李華所撰《潤州鶴林寺故徑山大師碑銘》,自古即被誤讀.本文從“玄素是否曾駐錫徑山”,“李華撰碑的時段地望”和“李華親近的到底是誰”等問題著手,攷證瞭《鶴林碑》中所提的牛頭“七世說”的原意,以後又怎樣變化為“六祖說”的過程,從而探索瞭《鶴林碑》撰寫目的和意義,確立瞭“牛頭祖統說”齣自徑山的命題.
당리화소찬《윤주학림사고경산대사비명》,자고즉피오독.본문종“현소시부증주석경산”,“리화찬비적시단지망”화“리화친근적도저시수”등문제착수,고증료《학림비》중소제적우두“칠세설”적원의,이후우즘양변화위“육조설”적과정,종이탐색료《학림비》찬사목적화의의,학립료“우두조통설”출자경산적명제.
