世界宗教研究
世界宗教研究
세계종교연구
STUDIES IN WORLD RELIGIONS
2013年
3期
23-30
,共8页
隋唐五代%宫廷%三教讲论%印度辩论
隋唐五代%宮廷%三教講論%印度辯論
수당오대%궁정%삼교강론%인도변론
三教鼎立格局是随着佛教传入并逐渐壮大、道教由方士之说假托老子而成为一大教派以及齐家治国的儒教成为中国统治阶级的御用教派之后形成,三教由此成为中国文化的三大支柱,对中国历史文化的发展产生了深远影响.而三教论衡又是考察三教关系关键所在,三教论衡考其来源,来自印度的佛教与外道的议论是重要影响因子.三教论衡从南北朝开始,主要在宫廷进行,是体现三大宗派在统治者眼中崇贬地位的重要表现形式.而三教论衡最为兴盛的时代是在隋唐时期,此时三教论衡是朝廷宣示文化统制的形式,兼有庆贺、娱乐作用.唐中期之后这种论衡形式已经相当程序化,这也预示了三教论衡之“争”逐渐变小,到晚唐五代之时,三教合流成为大势所趋.
三教鼎立格跼是隨著彿教傳入併逐漸壯大、道教由方士之說假託老子而成為一大教派以及齊傢治國的儒教成為中國統治階級的禦用教派之後形成,三教由此成為中國文化的三大支柱,對中國歷史文化的髮展產生瞭深遠影響.而三教論衡又是攷察三教關繫關鍵所在,三教論衡攷其來源,來自印度的彿教與外道的議論是重要影響因子.三教論衡從南北朝開始,主要在宮廷進行,是體現三大宗派在統治者眼中崇貶地位的重要錶現形式.而三教論衡最為興盛的時代是在隋唐時期,此時三教論衡是朝廷宣示文化統製的形式,兼有慶賀、娛樂作用.唐中期之後這種論衡形式已經相噹程序化,這也預示瞭三教論衡之“爭”逐漸變小,到晚唐五代之時,三教閤流成為大勢所趨.
삼교정립격국시수착불교전입병축점장대、도교유방사지설가탁노자이성위일대교파이급제가치국적유교성위중국통치계급적어용교파지후형성,삼교유차성위중국문화적삼대지주,대중국역사문화적발전산생료심원영향.이삼교론형우시고찰삼교관계관건소재,삼교론형고기래원,래자인도적불교여외도적의론시중요영향인자.삼교론형종남북조개시,주요재궁정진행,시체현삼대종파재통치자안중숭폄지위적중요표현형식.이삼교론형최위흥성적시대시재수당시기,차시삼교론형시조정선시문화통제적형식,겸유경하、오악작용.당중기지후저충론형형식이경상당정서화,저야예시료삼교론형지“쟁”축점변소,도만당오대지시,삼교합류성위대세소추.
