成都大学学报（社会科学版）
成都大學學報（社會科學版）
성도대학학보（사회과학판）
JOURNAL OF CHENGDU UNIVERSITY(SOCIAL SCIENCE)
2013年
6期
53-58
,共6页
后殖民主义%民族自白%泰国新浪潮电影%《最后的木琴师》
後殖民主義%民族自白%泰國新浪潮電影%《最後的木琴師》
후식민주의%민족자백%태국신랑조전영%《최후적목금사》
21世纪,在全球殖民主义和西方中心主义的背景下,泰国面临着外部文化异化和内部文化失根的双重危机,并因此爆发了著名的新浪潮电影热潮.《最后的木琴师》(2004)是泰国21世纪新浪潮电影的代表之作,以个人命运演绎民族寓言、追寻文化之根,唤起了泰国民众对于传统文化的共鸣与热切.该片是后殖民语境下泰国民族自白,是对西方国家东方主义“对发展中国家进行意识形态的编码和程序控制”的反抗,是对泰国被异化的“他者”形象的矫正,对于同样处于文化失根困境和西方异化危机的中国有着启示意义.
21世紀,在全毬殖民主義和西方中心主義的揹景下,泰國麵臨著外部文化異化和內部文化失根的雙重危機,併因此爆髮瞭著名的新浪潮電影熱潮.《最後的木琴師》(2004)是泰國21世紀新浪潮電影的代錶之作,以箇人命運縯繹民族寓言、追尋文化之根,喚起瞭泰國民衆對于傳統文化的共鳴與熱切.該片是後殖民語境下泰國民族自白,是對西方國傢東方主義“對髮展中國傢進行意識形態的編碼和程序控製”的反抗,是對泰國被異化的“他者”形象的矯正,對于同樣處于文化失根睏境和西方異化危機的中國有著啟示意義.
21세기,재전구식민주의화서방중심주의적배경하,태국면림착외부문화이화화내부문화실근적쌍중위궤,병인차폭발료저명적신랑조전영열조.《최후적목금사》(2004)시태국21세기신랑조전영적대표지작,이개인명운연역민족우언、추심문화지근,환기료태국민음대우전통문화적공명여열절.해편시후식민어경하태국민족자백,시대서방국가동방주의“대발전중국가진행의식형태적편마화정서공제”적반항,시대태국피이화적“타자”형상적교정,대우동양처우문화실근곤경화서방이화위궤적중국유착계시의의.
