CAJ | 학술논문

欧克肖特对文艺复兴以后欧洲最值得注意的思想样式的特征和谱系，以及它对近代欧洲政治的影响即“近代理性主义”进行了阐述和批判，全面检讨了西方自启蒙运动以来道德与政治生活的困境。近代欧洲政治中的理性主义的“理性”实际上是“技术理性”，它通过将知识论寻求必然性、可靠性的特点搬到人文生活领域中，在充满偶然性、不确定性的政治实践中追求一套完美的设计来解决不断变化的实际问题，由此形成了一种类似于驾驶火车的政治生活形式，并在政治生活中造成了许多问题。本文以火车为喻，来介绍欧克肖特对理性主义政治的批判。
구극초특대문예복흥이후구주최치득주의적사상양식적특정화보계，이급타대근대구주정치적영향즉“근대이성주의”진행료천술화비판，전면검토료서방자계몽운동이래도덕여정치생활적곤경。근대구주정치중적이성주의적“이성”실제상시“기술이성”，타통과장지식론심구필연성、가고성적특점반도인문생활영역중，재충만우연성、불학정성적정치실천중추구일투완미적설계래해결불단변화적실제문제，유차형성료일충유사우가사화차적정치생활형식，병재정치생활중조성료허다문제。본문이화차위유，래개소구극초특대이성주의정치적비판。