天水师范学院学报
天水師範學院學報
천수사범학원학보
JOURNAL OF TIANSHUI NORMAL UNIVERSITY
2012年
3期
105-108
,共4页
《五灯会元》%歇后语%“风人”诗%“隐语”
《五燈會元》%歇後語%“風人”詩%“隱語”
《오등회원》%헐후어%“풍인”시%“은어”
'Wudeng Huiyuan'%two-part allegorical sayings'%fengren'Poetry%enigmatic language
《五灯会元》中的歇后语继承了＂风人诗＂的特点。＂风人诗＂是＂上句述其语,下句释其义＂。如风人诗＂石阙生口中,含碑不得语。＂＂石阙生口中＂是上句,用来叙述,＂含碑不得语＂是下句,用来释上句的含义,其中＂碑＂谐＂悲＂。《五灯会元》中的歇后语,如＂矮子看戏——随人上下＂、＂猢狲赶蛱蝶——九歩作一歇＂等,都是上句述其语,下句释其义。《五灯会元》中的歇后语还是＂隐语＂的进一步发展。隐语即古之＂廋辞＂,宋代孙奭疏对廋辞做了具体的解释：＂大抵廋辞云者如今呼笔为‘城管子’,纸为‘楮先生’,钱为‘白水先生’,又为‘阿堵物’之类是也。＂《五灯会元》的歇后语,有许多就是隐语,如：＂痖子吃苦瓜＂、＂纸马过江＂、＂泥人澡洗＂、＂鹦鹉唤人＂等。《五灯会元》中的歇后语有许多已经具备了现代歇后语的形式,至今流传。
《五燈會元》中的歇後語繼承瞭＂風人詩＂的特點。＂風人詩＂是＂上句述其語,下句釋其義＂。如風人詩＂石闕生口中,含碑不得語。＂＂石闕生口中＂是上句,用來敘述,＂含碑不得語＂是下句,用來釋上句的含義,其中＂碑＂諧＂悲＂。《五燈會元》中的歇後語,如＂矮子看戲——隨人上下＂、＂猢猻趕蛺蝶——九歩作一歇＂等,都是上句述其語,下句釋其義。《五燈會元》中的歇後語還是＂隱語＂的進一步髮展。隱語即古之＂廋辭＂,宋代孫奭疏對廋辭做瞭具體的解釋：＂大牴廋辭雲者如今呼筆為‘城管子’,紙為‘楮先生’,錢為‘白水先生’,又為‘阿堵物’之類是也。＂《五燈會元》的歇後語,有許多就是隱語,如：＂痖子喫苦瓜＂、＂紙馬過江＂、＂泥人澡洗＂、＂鸚鵡喚人＂等。《五燈會元》中的歇後語有許多已經具備瞭現代歇後語的形式,至今流傳。
《오등회원》중적헐후어계승료＂풍인시＂적특점。＂풍인시＂시＂상구술기어,하구석기의＂。여풍인시＂석궐생구중,함비불득어。＂＂석궐생구중＂시상구,용래서술,＂함비불득어＂시하구,용래석상구적함의,기중＂비＂해＂비＂。《오등회원》중적헐후어,여＂왜자간희——수인상하＂、＂호손간협접——구보작일헐＂등,도시상구술기어,하구석기의。《오등회원》중적헐후어환시＂은어＂적진일보발전。은어즉고지＂수사＂,송대손석소대수사주료구체적해석：＂대저수사운자여금호필위‘성관자’,지위‘저선생’,전위‘백수선생’,우위‘아도물’지류시야。＂《오등회원》적헐후어,유허다취시은어,여：＂아자흘고과＂、＂지마과강＂、＂니인조세＂、＂앵무환인＂등。《오등회원》중적헐후어유허다이경구비료현대헐후어적형식,지금류전。
The two-part allegorical sayings in the famous Zen sect record Wudeng Huiyuan inherit the characteristics of Fengren Poetry,which is characterized by the way that the first part expresses,while the second explains the meanings.The two-part allegorical sayings in Wudeng Huiyuan follows this pattern.Apart from that,they further develop enigmatic language.And actually some allegorical sayings are enigmatic language.Some of these allegorical sayings in have been possessed with forms of modern allegorical sayings and been passed on till today.
