南方论刊
南方論刊
남방론간
NANFANG LUNKAN
2012年
5期
93-95
,共3页
梁宗岱%纯诗%本体论%生命诗学
樑宗岱%純詩%本體論%生命詩學
량종대%순시%본체론%생명시학
梁宗岱以个人的阅读经验和生命体验为基础,致力于探究诗歌、生命与真的关系,其纯诗理论一方面受到了西方象征主义理论的深刻影响,同时与中国的传统诗歌理论又保持着深度的契合。正是将中西方象征主义诗学进行了融会贯通,在梁宗岱那里,诗,不仅是体验的、形式的,而且在其总体的境界上是"丰富,复杂,深邃,真实的灵境",也就是"象征的灵境"。梁宗岱的诗论充满着体验的、音乐化的、形式的、可实践的、本体论的特点,这些特点无不与生命——诗——真相关联,可以说梁宗岱的诗论是一种实践着的生命诗学。
樑宗岱以箇人的閱讀經驗和生命體驗為基礎,緻力于探究詩歌、生命與真的關繫,其純詩理論一方麵受到瞭西方象徵主義理論的深刻影響,同時與中國的傳統詩歌理論又保持著深度的契閤。正是將中西方象徵主義詩學進行瞭融會貫通,在樑宗岱那裏,詩,不僅是體驗的、形式的,而且在其總體的境界上是"豐富,複雜,深邃,真實的靈境",也就是"象徵的靈境"。樑宗岱的詩論充滿著體驗的、音樂化的、形式的、可實踐的、本體論的特點,這些特點無不與生命——詩——真相關聯,可以說樑宗岱的詩論是一種實踐著的生命詩學。
량종대이개인적열독경험화생명체험위기출,치력우탐구시가、생명여진적관계,기순시이론일방면수도료서방상정주의이론적심각영향,동시여중국적전통시가이론우보지착심도적계합。정시장중서방상정주의시학진행료융회관통,재량종대나리,시,불부시체험적、형식적,이차재기총체적경계상시"봉부,복잡,심수,진실적령경",야취시"상정적령경"。량종대적시론충만착체험적、음악화적、형식적、가실천적、본체론적특점,저사특점무불여생명——시——진상관련,가이설량종대적시론시일충실천착적생명시학。