CAJ | 학술논문

冰心发表于1934年的短篇小说《相片》预示了后来的后殖民主义及亚美研究学者的多种理论见解。该小说文本交织着三个层次的东方主义——传教士对中国人作为低人一等的异教徒的排斥，把亚洲人作为沉默的模范少数族裔的美国式建构，以及东方人附和白人对中国人的刻板印象。它既是对美国东方主义和中国父权制的双重批判，也为争议中的跨国被收养者文化观培养的可行性问题提供了参照。在此，冰心逆转了苏珊·桑塔格（SusanSontag）所说的摄影是为具有占有欲的殖民主义目的服务的论述，小说通过“相片”，以其人之道还治其人之身，以殖民者之工具解构其掠夺性想象。这篇小说跨越了中国研究、华美研究及后殖民研究的疆界，对美国殖民主义的臆说及中国传统价值观展开批评，对跨种族收养所涉及的某些文化观提出严肃的拷问。本文的分析亦将揭示出读者对冰心带性别偏见的接受。
빙심발표우1934년적단편소설《상편》예시료후래적후식민주의급아미연구학자적다충이론견해。해소설문본교직착삼개층차적동방주의——전교사대중국인작위저인일등적이교도적배척，파아주인작위침묵적모범소수족예적미국식건구，이급동방인부화백인대중국인적각판인상。타기시대미국동방주의화중국부권제적쌍중비판，야위쟁의중적과국피수양자문화관배양적가행성문제제공료삼조。재차，빙심역전료소산·상탑격（SusanSontag）소설적섭영시위구유점유욕적식민주의목적복무적논술，소설통과“상편”，이기인지도환치기인지신，이식민자지공구해구기략탈성상상。저편소설과월료중국연구、화미연구급후식민연구적강계，대미국식민주의적억설급중국전통개치관전개비평，대과충족수양소섭급적모사문화관제출엄숙적고문。본문적분석역장게시출독자대빙심대성별편견적접수。