广东第二师范学院学报
廣東第二師範學院學報
엄동제이사범학원학보
JOURNAL OF GUANGDONG EDUCATION INSTITUTE
2012年
2期
1-6
,共6页
乡村社会%家祠%儒教伦理%传播
鄉村社會%傢祠%儒教倫理%傳播
향촌사회%가사%유교윤리%전파
the rural society%family' s ancestral temple%Confucian ethics%propagation family
对儒教伦理在中国现代乡村社会中的式微现象，人们通常以科举制的废除来解释。通过吴氏民居为例所做分析研究表明，即便在废除科举制的情况下，南方乡村社会中仍然有比较有力的传播儒教伦理的行为，此种传播行为的深层动因系来自家族组织和家族制度的存在，这是儒教伦理在乡村社会中的最后的栖身之所。
對儒教倫理在中國現代鄉村社會中的式微現象，人們通常以科舉製的廢除來解釋。通過吳氏民居為例所做分析研究錶明，即便在廢除科舉製的情況下，南方鄉村社會中仍然有比較有力的傳播儒教倫理的行為，此種傳播行為的深層動因繫來自傢族組織和傢族製度的存在，這是儒教倫理在鄉村社會中的最後的棲身之所。
대유교윤리재중국현대향촌사회중적식미현상，인문통상이과거제적폐제래해석。통과오씨민거위례소주분석연구표명，즉편재폐제과거제적정황하，남방향촌사회중잉연유비교유력적전파유교윤리적행위，차충전파행위적심층동인계래자가족조직화가족제도적존재，저시유교윤리재향촌사회중적최후적서신지소。
The decline of Confucian ethics in the rural society of modem China is attributed to the abolishment of imperial examination system. The study in this paper indicates that there are still many tries to propagate Confucian ethics in the south rural society under the situation of the imperial examination being abolished. This paper argues that the deep motivation of the above behavior exists in the traditional family organization and system which is Confucian ethics＇ last hiding place.
