江汉论坛
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강한론단
JIANGHAN TRIBUNE
2012年
12期
42-45
,共4页
书写范式%三教关系%相异互补%正统意识%三教并重
書寫範式%三教關繫%相異互補%正統意識%三教併重
서사범식%삼교관계%상이호보%정통의식%삼교병중
要重建中国哲学史学科范式,应该重视百年来中国哲学史书写中牵涉到的儒、道、佛三教关系问题.因为儒学、道学、佛学不仅是中国哲学的三个主要传统,而且它们在历史上的相异互补关系熔铸了中国哲学的民族性格,而学术界编著的大部分哲学史著作或教材受多种因素之拘囿,基本上都是采取以儒家为主导的书写范式,这种范式在某种程度上忽视了中国哲学的多样性,既难以构建完整的中国哲学史学科的知识体系,也可能使中国文化的传承出现结构性断裂.如果以三教关系为视角,重写中国哲学史,可以较好地避免上述局限,也符合中国哲学未来发展的内在要求.
要重建中國哲學史學科範式,應該重視百年來中國哲學史書寫中牽涉到的儒、道、彿三教關繫問題.因為儒學、道學、彿學不僅是中國哲學的三箇主要傳統,而且它們在歷史上的相異互補關繫鎔鑄瞭中國哲學的民族性格,而學術界編著的大部分哲學史著作或教材受多種因素之拘囿,基本上都是採取以儒傢為主導的書寫範式,這種範式在某種程度上忽視瞭中國哲學的多樣性,既難以構建完整的中國哲學史學科的知識體繫,也可能使中國文化的傳承齣現結構性斷裂.如果以三教關繫為視角,重寫中國哲學史,可以較好地避免上述跼限,也符閤中國哲學未來髮展的內在要求.
요중건중국철학사학과범식,응해중시백년래중국철학사서사중견섭도적유、도、불삼교관계문제.인위유학、도학、불학불부시중국철학적삼개주요전통,이차타문재역사상적상이호보관계용주료중국철학적민족성격,이학술계편저적대부분철학사저작혹교재수다충인소지구유,기본상도시채취이유가위주도적서사범식,저충범식재모충정도상홀시료중국철학적다양성,기난이구건완정적중국철학사학과적지식체계,야가능사중국문화적전승출현결구성단렬.여과이삼교관계위시각,중사중국철학사,가이교호지피면상술국한,야부합중국철학미래발전적내재요구.
