北京联合大学学报（人文社会科学版）
北京聯閤大學學報（人文社會科學版）
북경연합대학학보（인문사회과학판）
JOURNAL OF BEIJING UNION UNIVERSITY(HUMANITIES AND SOCIAL SCIENCES)
2013年
2期
49-54
,共6页
佛教%石刻文字%辽代%北京
彿教%石刻文字%遼代%北京
불교%석각문자%료대%북경
佛教盛行是辽代历史与文化的显著特色之一.北京地区为辽燕京所在地,不仅是辽朝的军事重镇兼经济中心,更是佛教文化中心,居于五京之首.北京地区现存的辽代石刻文字资料中,绝大多数为佛教遗留,数量众多,种类丰富,是研究辽燕京乃至辽朝全境佛教历史文化面貌的重要史料.辽燕京寺庙的兴修,从数量、规模和等级上来讲,都是继唐朝之后北京地区佛寺兴修的又一个高潮时期,尤以皇室建寺最具典型性.佛经刻印之事,《辽藏》的集结与刊行都是以辽燕京为中心的；云居寺石经长达数十年的镌刻,不仅保留了《辽藏》的全貌,还极大地推动了辽境佛教文化事业的深入发展,并促进了燕京地区印经、诵经风气的盛行.辽燕京的舍利信仰是北京历史上最为兴盛的时期,是僧徒信士虔心向佛之重要见证.辽代燕京经幢林立,陀罗尼石棺和墓志的瘗埋也颇具特色,是本地区陀罗尼信仰流行的重要表现.
彿教盛行是遼代歷史與文化的顯著特色之一.北京地區為遼燕京所在地,不僅是遼朝的軍事重鎮兼經濟中心,更是彿教文化中心,居于五京之首.北京地區現存的遼代石刻文字資料中,絕大多數為彿教遺留,數量衆多,種類豐富,是研究遼燕京迺至遼朝全境彿教歷史文化麵貌的重要史料.遼燕京寺廟的興脩,從數量、規模和等級上來講,都是繼唐朝之後北京地區彿寺興脩的又一箇高潮時期,尤以皇室建寺最具典型性.彿經刻印之事,《遼藏》的集結與刊行都是以遼燕京為中心的；雲居寺石經長達數十年的鐫刻,不僅保留瞭《遼藏》的全貌,還極大地推動瞭遼境彿教文化事業的深入髮展,併促進瞭燕京地區印經、誦經風氣的盛行.遼燕京的捨利信仰是北京歷史上最為興盛的時期,是僧徒信士虔心嚮彿之重要見證.遼代燕京經幢林立,陀囉尼石棺和墓誌的瘞埋也頗具特色,是本地區陀囉尼信仰流行的重要錶現.
불교성행시료대역사여문화적현저특색지일.북경지구위료연경소재지,불부시료조적군사중진겸경제중심,경시불교문화중심,거우오경지수.북경지구현존적료대석각문자자료중,절대다수위불교유류,수량음다,충류봉부,시연구료연경내지료조전경불교역사문화면모적중요사료.료연경사묘적흥수,종수량、규모화등급상래강,도시계당조지후북경지구불사흥수적우일개고조시기,우이황실건사최구전형성.불경각인지사,《료장》적집결여간행도시이료연경위중심적；운거사석경장체수십년적전각,불부보류료《료장》적전모,환겁대지추동료료경불교문화사업적심입발전,병촉진료연경지구인경、송경풍기적성행.료연경적사리신앙시북경역사상최위흥성적시기,시승도신사건심향불지중요견증.료대연경경당림립,타라니석관화묘지적예매야파구특색,시본지구타라니신앙류행적중요표현.
