文学教育（中）
文學教育（中）
문학교육（중）
LITERATURE EDUCATION
2014年
3期
153-154
,共2页
启蒙%神话%自我持存%辩证与批判
啟矇%神話%自我持存%辯證與批判
계몽%신화%자아지존%변증여비판
启蒙作为一个哲学和文化学领域的重要命题,最终以“祛魅”取代神话而确立了理性的主导地位,然而却因自身的工具性与点面性造成了人类的自我持存和异化.在它自身的发展进程中,理性曾产生了很大的破坏力.因此,应该客观的、批判性的认识启蒙理性的发展和影响.
啟矇作為一箇哲學和文化學領域的重要命題,最終以“祛魅”取代神話而確立瞭理性的主導地位,然而卻因自身的工具性與點麵性造成瞭人類的自我持存和異化.在它自身的髮展進程中,理性曾產生瞭很大的破壞力.因此,應該客觀的、批判性的認識啟矇理性的髮展和影響.
계몽작위일개철학화문화학영역적중요명제,최종이“거매”취대신화이학립료이성적주도지위,연이각인자신적공구성여점면성조성료인류적자아지존화이화.재타자신적발전진정중,이성증산생료흔대적파배력.인차,응해객관적、비판성적인식계몽이성적발전화영향.
