江苏社会科学
江囌社會科學
강소사회과학
JIANGSU SOCIAL SCIENCES
2013年
3期
54-61
,共8页
修身社会学%境界%人己关系%主体间性%日常生活实践
脩身社會學%境界%人己關繫%主體間性%日常生活實踐
수신사회학%경계%인기관계%주체간성%일상생활실천
本文检视舒兹的人己关系理论及其对社会学经验研究的意涵,指出舒兹将人视为需要沟通媒介的独立主体的看法与偏好理论性思维的立场会阻碍社会学家把日常生活中的“境界现象”纳入经验研究的范畴.为此,本文将孟子的人己关系学说与舒兹的理论对比,向读者呈现为了触及境界现象的精髓所需要的关于“人的本质”以及“学识”的哲学观点.最后,本文指出社会学家可以把孟子的哲学观点用于经验研究,形成以境界现象为探索核心的“修身社会学”.
本文檢視舒玆的人己關繫理論及其對社會學經驗研究的意涵,指齣舒玆將人視為需要溝通媒介的獨立主體的看法與偏好理論性思維的立場會阻礙社會學傢把日常生活中的“境界現象”納入經驗研究的範疇.為此,本文將孟子的人己關繫學說與舒玆的理論對比,嚮讀者呈現為瞭觸及境界現象的精髓所需要的關于“人的本質”以及“學識”的哲學觀點.最後,本文指齣社會學傢可以把孟子的哲學觀點用于經驗研究,形成以境界現象為探索覈心的“脩身社會學”.
본문검시서자적인기관계이론급기대사회학경험연구적의함,지출서자장인시위수요구통매개적독립주체적간법여편호이론성사유적립장회조애사회학가파일상생활중적“경계현상”납입경험연구적범주.위차,본문장맹자적인기관계학설여서자적이론대비,향독자정현위료촉급경계현상적정수소수요적관우“인적본질”이급“학식”적철학관점.최후,본문지출사회학가가이파맹자적철학관점용우경험연구,형성이경계현상위탐색핵심적“수신사회학”.
