艺术百家
藝術百傢
예술백가
HUNDRED SCHOOLS IN ART
2014年
2期
149-152,200
,共5页
书法艺术%北朝晚期%佛教%摩崖刻经%书法风格
書法藝術%北朝晚期%彿教%摩崖刻經%書法風格
서법예술%북조만기%불교%마애각경%서법풍격
北朝晚期的佛教摩崖刻经是在“末法思想”和“灭佛运动”的影响下,以护法为目的而依山凿刻的巨型书法作品,以使佛陀教义“逢劫火而莫烧,对灾风而常住”.通过对可感不可见的佛学理念的观照,塑造出了可感可见的书法形象,使刻经作品具备佛教的审美特质,创造出了独特的“刻经体”书法样式.这些摩崖刻经不仅仅是中国书法史上最大的作品,被誉为“大字之宗,榜书鼻祖”,更是书法的形式与意义相统一的典范之作.摩崖刻经以其具有佛性的文字形象及其经文本身共同构建了佛教的文字般若,使人们通过对文字的观照领悟佛法实相.其书法空寂庄严、肃穆雄浑,开创出了独特的宗教审美意境和书法表现形式,这是其伟大的创造,也是佛教艺术史和中国书法史上不朽的杰作.
北朝晚期的彿教摩崖刻經是在“末法思想”和“滅彿運動”的影響下,以護法為目的而依山鑿刻的巨型書法作品,以使彿陀教義“逢劫火而莫燒,對災風而常住”.通過對可感不可見的彿學理唸的觀照,塑造齣瞭可感可見的書法形象,使刻經作品具備彿教的審美特質,創造齣瞭獨特的“刻經體”書法樣式.這些摩崖刻經不僅僅是中國書法史上最大的作品,被譽為“大字之宗,榜書鼻祖”,更是書法的形式與意義相統一的典範之作.摩崖刻經以其具有彿性的文字形象及其經文本身共同構建瞭彿教的文字般若,使人們通過對文字的觀照領悟彿法實相.其書法空寂莊嚴、肅穆雄渾,開創齣瞭獨特的宗教審美意境和書法錶現形式,這是其偉大的創造,也是彿教藝術史和中國書法史上不朽的傑作.
북조만기적불교마애각경시재“말법사상”화“멸불운동”적영향하,이호법위목적이의산착각적거형서법작품,이사불타교의“봉겁화이막소,대재풍이상주”.통과대가감불가견적불학이념적관조,소조출료가감가견적서법형상,사각경작품구비불교적심미특질,창조출료독특적“각경체”서법양식.저사마애각경불부부시중국서법사상최대적작품,피예위“대자지종,방서비조”,경시서법적형식여의의상통일적전범지작.마애각경이기구유불성적문자형상급기경문본신공동구건료불교적문자반약,사인문통과대문자적관조령오불법실상.기서법공적장엄、숙목웅혼,개창출료독특적종교심미의경화서법표현형식,저시기위대적창조,야시불교예술사화중국서법사상불후적걸작.
