天津社会科学
天津社會科學
천진사회과학
TIANJIN SOCIAL SCIENCES
2012年
6期
96-102
,共7页
浅俗%本色%性灵%市井小说
淺俗%本色%性靈%市井小說
천속%본색%성령%시정소설
明代后期文学思想有崇尚浅俗的倾向.真诗在民间的观念逐渐被接受,创作趋向浅俗,在李开先和徐渭诗中已有所反映；而更多反映此一倾向的,是华善述.他的一千四百多首《杂诗》,似有意探索诗的浅俗化.接着是袁宏道们,诗歌创作信口信手,间杂俚语.此一种世俗化倾向在戏曲中的反映是主张以俗语为南戏,越俗越家常,使奴、童、妇、女易晓,乃为得体.此一思想倾向最突出地反映在小说创作中.市井小说《金瓶梅》的出现,从题材、人物、语言到它所蕴含的观念及其读者群,都反映了文学思想向着市井世俗的巨大转变.文学思想之此种倾向,与其时之商业环境,与其时之思想多元化,与求真反伪之思潮,与部分士人人生旨趣之世俗化都有关系.求真,故信真诗在民间；反伪,故讲求在心灵中自然流出.讲本色,讲性灵,讲用家常语.诗歌的此种世俗化浅尝辄止,戏曲与小说这方面的成就高些.
明代後期文學思想有崇尚淺俗的傾嚮.真詩在民間的觀唸逐漸被接受,創作趨嚮淺俗,在李開先和徐渭詩中已有所反映；而更多反映此一傾嚮的,是華善述.他的一韆四百多首《雜詩》,似有意探索詩的淺俗化.接著是袁宏道們,詩歌創作信口信手,間雜俚語.此一種世俗化傾嚮在戲麯中的反映是主張以俗語為南戲,越俗越傢常,使奴、童、婦、女易曉,迺為得體.此一思想傾嚮最突齣地反映在小說創作中.市井小說《金瓶梅》的齣現,從題材、人物、語言到它所蘊含的觀唸及其讀者群,都反映瞭文學思想嚮著市井世俗的巨大轉變.文學思想之此種傾嚮,與其時之商業環境,與其時之思想多元化,與求真反偽之思潮,與部分士人人生旨趣之世俗化都有關繫.求真,故信真詩在民間；反偽,故講求在心靈中自然流齣.講本色,講性靈,講用傢常語.詩歌的此種世俗化淺嘗輒止,戲麯與小說這方麵的成就高些.
명대후기문학사상유숭상천속적경향.진시재민간적관념축점피접수,창작추향천속,재리개선화서위시중이유소반영；이경다반영차일경향적,시화선술.타적일천사백다수《잡시》,사유의탐색시적천속화.접착시원굉도문,시가창작신구신수,간잡이어.차일충세속화경향재희곡중적반영시주장이속어위남희,월속월가상,사노、동、부、녀역효,내위득체.차일사상경향최돌출지반영재소설창작중.시정소설《금병매》적출현,종제재、인물、어언도타소온함적관념급기독자군,도반영료문학사상향착시정세속적거대전변.문학사상지차충경향,여기시지상업배경,여기시지사상다원화,여구진반위지사조,여부분사인인생지취지세속화도유관계.구진,고신진시재민간；반위,고강구재심령중자연류출.강본색,강성령,강용가상어.시가적차충세속화천상첩지,희곡여소설저방면적성취고사.
