思想战线
思想戰線
사상전선
THE IDEOLOGICAL FRONT
2012年
6期
31-34
,共4页
隐喻%存在%对话性%事件性%揭蔽性
隱喻%存在%對話性%事件性%揭蔽性
은유%존재%대화성%사건성%게폐성
19世纪末20世纪初,西方哲学出现了“语言学转向”,从而使隐喻研究重新受到重视.运用诠释学的方法,从生存哲学的意义上讨论隐喻的结构,是一种新的致思路径.隐喻不仅限于语词层面的替换,同时也在句子、语篇和文本层面发挥作用.隐喻是在生活世界之中的隐喻,是对存在的生存实践把握,并具有对话性、事件性和揭蔽性的结构特征.隐喻展现的是生活世界的存在,是人在实践中把握当下存在并筹划未来的基本方式,隐喻凸显了人的社会生存实践,具有本体论的意义.
19世紀末20世紀初,西方哲學齣現瞭“語言學轉嚮”,從而使隱喻研究重新受到重視.運用詮釋學的方法,從生存哲學的意義上討論隱喻的結構,是一種新的緻思路徑.隱喻不僅限于語詞層麵的替換,同時也在句子、語篇和文本層麵髮揮作用.隱喻是在生活世界之中的隱喻,是對存在的生存實踐把握,併具有對話性、事件性和揭蔽性的結構特徵.隱喻展現的是生活世界的存在,是人在實踐中把握噹下存在併籌劃未來的基本方式,隱喻凸顯瞭人的社會生存實踐,具有本體論的意義.
19세기말20세기초,서방철학출현료“어언학전향”,종이사은유연구중신수도중시.운용전석학적방법,종생존철학적의의상토론은유적결구,시일충신적치사로경.은유불부한우어사층면적체환,동시야재구자、어편화문본층면발휘작용.은유시재생활세계지중적은유,시대존재적생존실천파악,병구유대화성、사건성화게폐성적결구특정.은유전현적시생활세계적존재,시인재실천중파악당하존재병주화미래적기본방식,은유철현료인적사회생존실천,구유본체론적의의.
