大众文艺
大衆文藝
대음문예
ART AND LITERATURE FOR THE MASSES
2013年
24期
91-92
,共2页
美善思想观%金镶玉%设计形式%设计内容
美善思想觀%金鑲玉%設計形式%設計內容
미선사상관%금양옥%설계형식%설계내용
在中国古代的美学思想中,孔子强调好的艺术作品要达到“美”与“善”的统一,做到“尽美矣,尽善也”.其中,“美”作为艺术作品中美的表现形式,“善”是表达作品所包含的美好意愿.两者在作品中的完美结合,使作品具有了美感,激发了艺术作品的生命活力.本文以金镶玉为例,论述“美善”美学思想现在金镶玉艺术作品中的准确表达.
在中國古代的美學思想中,孔子彊調好的藝術作品要達到“美”與“善”的統一,做到“儘美矣,儘善也”.其中,“美”作為藝術作品中美的錶現形式,“善”是錶達作品所包含的美好意願.兩者在作品中的完美結閤,使作品具有瞭美感,激髮瞭藝術作品的生命活力.本文以金鑲玉為例,論述“美善”美學思想現在金鑲玉藝術作品中的準確錶達.
재중국고대적미학사상중,공자강조호적예술작품요체도“미”여“선”적통일,주도“진미의,진선야”.기중,“미”작위예술작품중미적표현형식,“선”시표체작품소포함적미호의원.량자재작품중적완미결합,사작품구유료미감,격발료예술작품적생명활력.본문이금양옥위례,논술“미선”미학사상현재금양옥예술작품중적준학표체.
