CAJ | 학술논문

当内地的人们都沉浸在所谓当代文化和时代脉搏的“时尚”体系中时，祖国西北沿路而设的边陲小镇似乎在熙攘中显得格外的生动和可爱。他们也当然要依赖于大的社会脉络，但是天山脚下的塔吉克族人们似乎平时还是像过去一样愿意恪守自己家族同居的生活习俗。纪录片导演刘湘晨称他们为“太阳部族”，宣称要用影像记录新疆的“活态文化”。我喜欢“活态文化”这样的词语，‘活态’即生动、活的状态，那么“活态文化”就是象征一种文化大传承，并且这种传承赋予了生命价值和历史渊源。它符合我习惯于在回忆和现实之间思索一种存在的经验，并且我也认为这样的认知过程能够召唤我们对生命的追视。
당내지적인문도침침재소위당대문화화시대맥박적“시상”체계중시，조국서북연로이설적변수소진사호재희양중현득격외적생동화가애。타문야당연요의뢰우대적사회맥락，단시천산각하적탑길극족인문사호평시환시상과거일양원의각수자기가족동거적생활습속。기록편도연류상신칭타문위“태양부족”，선칭요용영상기록신강적“활태문화”。아희환“활태문화”저양적사어，‘활태’즉생동、활적상태，나요“활태문화”취시상정일충문화대전승，병차저충전승부여료생명개치화역사연원。타부합아습관우재회억화현실지간사색일충존재적경험，병차아야인위저양적인지과정능구소환아문대생명적추시。