蒲松龄研究
蒲鬆齡研究
포송령연구
PU SONGLING RESEARCH
2012年
3期
50-64
,共15页
中国%阿拉伯%蒲松龄%伊本·白图泰%偷桃%神仙索
中國%阿拉伯%蒲鬆齡%伊本·白圖泰%偷桃%神仙索
중국%아랍백%포송령%이본·백도태%투도%신선색
《聊斋志异》是《偷桃》的最早版本吗？蒲松龄是记录《偷桃》故事的第一人吗？伊本·白图泰的《异境奇观——伊本·白图泰游记》也许会给我们带来一个新的认识，即阿拉伯人伊本·白图泰是记录《偷桃》杂技的第一人，但是《偷桃》杂技是从中国传到其他国度，它的根在中国。蒲松龄与伊本·白图泰二人所写文章极为相似，但前者绝不是对后者的抄袭或模仿，而是各自独立成文，蒲松龄《偷桃》的文学地位、成就及社会意义无可质疑。
《聊齋誌異》是《偷桃》的最早版本嗎？蒲鬆齡是記錄《偷桃》故事的第一人嗎？伊本·白圖泰的《異境奇觀——伊本·白圖泰遊記》也許會給我們帶來一箇新的認識，即阿拉伯人伊本·白圖泰是記錄《偷桃》雜技的第一人，但是《偷桃》雜技是從中國傳到其他國度，它的根在中國。蒲鬆齡與伊本·白圖泰二人所寫文章極為相似，但前者絕不是對後者的抄襲或模倣，而是各自獨立成文，蒲鬆齡《偷桃》的文學地位、成就及社會意義無可質疑。
《료재지이》시《투도》적최조판본마？포송령시기록《투도》고사적제일인마？이본·백도태적《이경기관——이본·백도태유기》야허회급아문대래일개신적인식，즉아랍백인이본·백도태시기록《투도》잡기적제일인，단시《투도》잡기시종중국전도기타국도，타적근재중국。포송령여이본·백도태이인소사문장겁위상사，단전자절불시대후자적초습혹모방，이시각자독립성문，포송령《투도》적문학지위、성취급사회의의무가질의。
