河北工程大学学报：社会科学版
河北工程大學學報：社會科學版
하북공정대학학보：사회과학판
2012年
3期
59-61
,共3页
哲学王%理想国%论语%君子%常识
哲學王%理想國%論語%君子%常識
철학왕%이상국%론어%군자%상식
PhilosophyKing%utopia%the AnalectsofConfucius%gentleman%common sense
柏拉图《理想国》中的“哲学王”具备了勇敢、大度、聪敏、强记等品质，与《论语》中提到的古代圣人的智慧有异曲同工之妙。对于《论语》来说，所谓的“哲学王”有两个：一个是孔子；另一个是孔子所说的“君子”，或称“士”、“大人”或“成人”。当所谓的“哲学王”作为一个社会人生活在这个人心浮躁、物欲横流的现代社会，会有怎样的遭遇？对此，本文提出，应在充分理解传统文化内核精华的前提下，对其加以灵活变通和扬弃，切不可固守陈规，应把经典放在现代语境中加以解读，每个人根据自身情况将其内化成为属于每个人自己的处世哲学。
柏拉圖《理想國》中的“哲學王”具備瞭勇敢、大度、聰敏、彊記等品質，與《論語》中提到的古代聖人的智慧有異麯同工之妙。對于《論語》來說，所謂的“哲學王”有兩箇：一箇是孔子；另一箇是孔子所說的“君子”，或稱“士”、“大人”或“成人”。噹所謂的“哲學王”作為一箇社會人生活在這箇人心浮躁、物欲橫流的現代社會，會有怎樣的遭遇？對此，本文提齣，應在充分理解傳統文化內覈精華的前提下，對其加以靈活變通和颺棄，切不可固守陳規，應把經典放在現代語境中加以解讀，每箇人根據自身情況將其內化成為屬于每箇人自己的處世哲學。
백랍도《이상국》중적“철학왕”구비료용감、대도、총민、강기등품질，여《론어》중제도적고대골인적지혜유이곡동공지묘。대우《론어》래설，소위적“철학왕”유량개：일개시공자；령일개시공자소설적“군자”，혹칭“사”、“대인”혹“성인”。당소위적“철학왕”작위일개사회인생활재저개인심부조、물욕횡류적현대사회，회유즘양적조우？대차，본문제출，응재충분리해전통문화내핵정화적전제하，대기가이령활변통화양기，절불가고수진규，응파경전방재현대어경중가이해독，매개인근거자신정황장기내화성위속우매개인자기적처세철학。
"The philosophy king"in Plato's utopia is brave,generous,intelligent and firm,whose character is the same as the wisdom of the sage in The Analects of Confucius."The philosophy king"in the Analects of Confucius actually refers to two kinds people.One is Confucius himself, and the other kind is called "gentleman","scholar" or "the greatman" by Confucius.But what the so-called"philosophy king"uill encounter if he lives in this impetuous and materialistic modem society.Based on this question,the paper suggests that Chinese classics should be interpreted in the modem context.With a full understanding of its essence,everyone should be flexible in accepting traditional culture and transform it into his own philosophy of life.
