三峡论坛
三峽論罈
삼협론단
2012年
5期
102-106
,共5页
中国%后现代主义文学%有无
中國%後現代主義文學%有無
중국%후현대주의문학%유무
关于中国有无“后现代主义文学”的争论，源于对“后现代主义文学”的内涵与外延缺乏界定与限定，混淆了“后现代文学”与“后现代主义文学”两个不同的概念。一方面，中国先锋文学中的确存在后现代因子，而另一方面，“后现代主义文学”又属于一个特殊、复杂的传统。十多年前，关于中国有无“后现代主义文学”的问题，有过两种截然不同的观点。一是以陈晓明先生为代表，认为中国先锋文学特别是“后新潮小说”，使用了西方“后现代主义文学”相似的叙事策略，具有“后现代性”。尽管他使用的是“中国先锋文学的后现代性”，而没有直接使用“中国后现代主义文学”的概念。而事实上，他在论述过程中却将中国当代的“后新潮小说”甚至整个中国先锋文学当作“后现代主义文学”的一个组成部分看待。
關于中國有無“後現代主義文學”的爭論，源于對“後現代主義文學”的內涵與外延缺乏界定與限定，混淆瞭“後現代文學”與“後現代主義文學”兩箇不同的概唸。一方麵，中國先鋒文學中的確存在後現代因子，而另一方麵，“後現代主義文學”又屬于一箇特殊、複雜的傳統。十多年前，關于中國有無“後現代主義文學”的問題，有過兩種截然不同的觀點。一是以陳曉明先生為代錶，認為中國先鋒文學特彆是“後新潮小說”，使用瞭西方“後現代主義文學”相似的敘事策略，具有“後現代性”。儘管他使用的是“中國先鋒文學的後現代性”，而沒有直接使用“中國後現代主義文學”的概唸。而事實上，他在論述過程中卻將中國噹代的“後新潮小說”甚至整箇中國先鋒文學噹作“後現代主義文學”的一箇組成部分看待。
관우중국유무“후현대주의문학”적쟁론，원우대“후현대주의문학”적내함여외연결핍계정여한정，혼효료“후현대문학”여“후현대주의문학”량개불동적개념。일방면，중국선봉문학중적학존재후현대인자，이령일방면，“후현대주의문학”우속우일개특수、복잡적전통。십다년전，관우중국유무“후현대주의문학”적문제，유과량충절연불동적관점。일시이진효명선생위대표，인위중국선봉문학특별시“후신조소설”，사용료서방“후현대주의문학”상사적서사책략，구유“후현대성”。진관타사용적시“중국선봉문학적후현대성”，이몰유직접사용“중국후현대주의문학”적개념。이사실상，타재논술과정중각장중국당대적“후신조소설”심지정개중국선봉문학당작“후현대주의문학”적일개조성부분간대。
