CAJ | 학술논문

本文旨在探讨《易经》的符号学思想.这本儒家经典及后来对它的解释构成了传统中国符号理论的起源并成为其最重要的遗产之一.《易经》的核心概念即“象”(常被译为“符号”或者“形象”).作者从四个方面来讨论《易经》中的符号概念及其后来的解释传统:一、符号的定义；二、符号的类型学；三、符号解释学；四、符号认识论.本文的目的旨在勾勒出产生于中国本土并繁荣了近两千多年历史的符号学理论.同时,本文试图对东西方的符号理论进行比较研究,为此,作者引入了西方学者与理论家如圣·奥古斯丁、莱布尼兹、皮尔士、李约瑟、西比奥克和托多洛夫等人的相关概念.
본문지재탐토《역경》적부호학사상.저본유가경전급후래대타적해석구성료전통중국부호이론적기원병성위기최중요적유산지일.《역경》적핵심개념즉“상”(상피역위“부호”혹자“형상”).작자종사개방면래토론《역경》중적부호개념급기후래적해석전통:일、부호적정의；이、부호적류형학；삼、부호해석학；사、부호인식론.본문적목적지재구륵출산생우중국본토병번영료근량천다년역사적부호학이론.동시,본문시도대동서방적부호이론진행비교연구,위차,작자인입료서방학자여이론가여골·오고사정、래포니자、피이사、리약슬、서비오극화탁다락부등인적상관개념.