中州学刊
中州學刊
중주학간
ACADEMIC JOURNAL OF ZHONGZHOU
2013年
2期
138-143
,共6页
杜甫%思想%人格%魅力
杜甫%思想%人格%魅力
두보%사상%인격%매력
杜甫之所以被后人尊为“诗圣”,不仅因为他是一位集大成式的杰出诗人,而且还因为在他的身上,充分地体现了中国优秀传统文化的思想和美德,是儒家“仁义”和“以民为本”思想的忠实实践者.他不但热爱祖国、忠于国家和民族的根本利益、关心民生疾苦,而且在处世待人的方面,处处体现了“仁恕”的伦理道德.在与家庭、亲族、邻里、朋友、人民以及对其他民族的关系和态度上,始终贯彻了仁爱的理念,具有超越封建宗法思想局限,热爱人类和关爱自然界一切生命的大爱思想和高尚的人格魅力.
杜甫之所以被後人尊為“詩聖”,不僅因為他是一位集大成式的傑齣詩人,而且還因為在他的身上,充分地體現瞭中國優秀傳統文化的思想和美德,是儒傢“仁義”和“以民為本”思想的忠實實踐者.他不但熱愛祖國、忠于國傢和民族的根本利益、關心民生疾苦,而且在處世待人的方麵,處處體現瞭“仁恕”的倫理道德.在與傢庭、親族、鄰裏、朋友、人民以及對其他民族的關繫和態度上,始終貫徹瞭仁愛的理唸,具有超越封建宗法思想跼限,熱愛人類和關愛自然界一切生命的大愛思想和高尚的人格魅力.
두보지소이피후인존위“시골”,불부인위타시일위집대성식적걸출시인,이차환인위재타적신상,충분지체현료중국우수전통문화적사상화미덕,시유가“인의”화“이민위본”사상적충실실천자.타불단열애조국、충우국가화민족적근본이익、관심민생질고,이차재처세대인적방면,처처체현료“인서”적윤리도덕.재여가정、친족、린리、붕우、인민이급대기타민족적관계화태도상,시종관철료인애적이념,구유초월봉건종법사상국한,열애인류화관애자연계일절생명적대애사상화고상적인격매력.
