周易研究
週易研究
주역연구
STUDIES OF ZHOUYI
2012年
6期
39-46
,共8页
马一浮%易学%观象%玩辞%观变%玩占
馬一浮%易學%觀象%玩辭%觀變%玩佔
마일부%역학%관상%완사%관변%완점
本文以《系辞上传》“君子居则观其象而玩其辞,动则观其变而玩其占”二句为引线,分由“象”、“辞”、“变”、“占”四个面向,观察并探讨马一浮的易学特色、风貌、主张及阐易焦点.全文依次提出马一浮“观象”的五个特点、“玩辞”的三项要义、“观变”的两大面向、“玩占”的三点观察,以见其全面且多元的阐易概况,象数为源、义理为重的易学倾向,观照经传、尤重阐扬“十翼”的丰富内涵,积极体究、通贯融会的阐《易》精神以及心贯万事、致力存心养性的易学核心.并由此以小见大,验证易学于马一浮哲学体系中确乎扮演要角,而透过其精湛开阔而又契会甚深的易学见解,亦可略窥其足堪为当代新儒家开路先锋之一,洵非无因.
本文以《繫辭上傳》“君子居則觀其象而玩其辭,動則觀其變而玩其佔”二句為引線,分由“象”、“辭”、“變”、“佔”四箇麵嚮,觀察併探討馬一浮的易學特色、風貌、主張及闡易焦點.全文依次提齣馬一浮“觀象”的五箇特點、“玩辭”的三項要義、“觀變”的兩大麵嚮、“玩佔”的三點觀察,以見其全麵且多元的闡易概況,象數為源、義理為重的易學傾嚮,觀照經傳、尤重闡颺“十翼”的豐富內涵,積極體究、通貫融會的闡《易》精神以及心貫萬事、緻力存心養性的易學覈心.併由此以小見大,驗證易學于馬一浮哲學體繫中確乎扮縯要角,而透過其精湛開闊而又契會甚深的易學見解,亦可略窺其足堪為噹代新儒傢開路先鋒之一,洵非無因.
본문이《계사상전》“군자거칙관기상이완기사,동칙관기변이완기점”이구위인선,분유“상”、“사”、“변”、“점”사개면향,관찰병탐토마일부적역학특색、풍모、주장급천역초점.전문의차제출마일부“관상”적오개특점、“완사”적삼항요의、“관변”적량대면향、“완점”적삼점관찰,이견기전면차다원적천역개황,상수위원、의리위중적역학경향,관조경전、우중천양“십익”적봉부내함,적겁체구、통관융회적천《역》정신이급심관만사、치력존심양성적역학핵심.병유차이소견대,험증역학우마일부철학체계중학호분연요각,이투과기정담개활이우계회심심적역학견해,역가략규기족감위당대신유가개로선봉지일,순비무인.
