文学教育（中）
文學教育（中）
문학교육（중）
LITERATURE EDUCATION
2012年
10期
8-9
,共2页
鲁镇文化%文化符号%文化认同%文化抛弃
魯鎮文化%文化符號%文化認同%文化拋棄
로진문화%문화부호%문화인동%문화포기
本文突破《祝福》解读中静态的二元结构分析,从动态的角度来重新审视祥林嫂的死因,祥林嫂不是以梦醒者、对立者的身份出现的,而是一个被文化遗弃的艺术符号.祥林嫂并不是在与文化的不断反抗中,被文化压制与吞噬,而是在拼命寻求文化的认同时,被自己所依附的文化一次次抛弃,直到付出生命的代价.鲁迅所揭露的不仅在于鲁镇文化所代表的传统中国文化的“吃人”本质,更在于其吃人的对象和方式,它吃得不是反抗其文化的敌对者,恰恰是努力依附于此文化并寻求其认同的人,内部吞噬的吃人方式就是《祝福》主题的深刻所在.
本文突破《祝福》解讀中靜態的二元結構分析,從動態的角度來重新審視祥林嫂的死因,祥林嫂不是以夢醒者、對立者的身份齣現的,而是一箇被文化遺棄的藝術符號.祥林嫂併不是在與文化的不斷反抗中,被文化壓製與吞噬,而是在拼命尋求文化的認同時,被自己所依附的文化一次次拋棄,直到付齣生命的代價.魯迅所揭露的不僅在于魯鎮文化所代錶的傳統中國文化的“喫人”本質,更在于其喫人的對象和方式,它喫得不是反抗其文化的敵對者,恰恰是努力依附于此文化併尋求其認同的人,內部吞噬的喫人方式就是《祝福》主題的深刻所在.
본문돌파《축복》해독중정태적이원결구분석,종동태적각도래중신심시상림수적사인,상림수불시이몽성자、대립자적신빈출현적,이시일개피문화유기적예술부호.상림수병불시재여문화적불단반항중,피문화압제여탄서,이시재병명심구문화적인동시,피자기소의부적문화일차차포기,직도부출생명적대개.로신소게로적불부재우로진문화소대표적전통중국문화적“흘인”본질,경재우기흘인적대상화방식,타흘득불시반항기문화적활대자,흡흡시노력의부우차문화병심구기인동적인,내부탄서적흘인방식취시《축복》주제적심각소재.
