上海教育科研
上海教育科研
상해교육과연
SHANGHAI RESEARCH ON EDUCATION
2012年
9期
37-40
,共4页
苏格拉底%美德%知识
囌格拉底%美德%知識
소격랍저%미덕%지식
通过追溯苏格拉底对“美德”与“知识”关系的看法,以及古希腊时期“美德”和“知识”的涵义,发现苏格拉底没有提出更没有赞同“美德即知识”这个说法.然而,我国学者大多认为“美德即知识”是苏格拉底提出的,并对此“名言”大加阐释.经考证发现,此“名言”以讹传讹的原因既有苏格拉底本人的述而不作,又有翻译和转译过程的失真,也与我国的语言习惯有关.
通過追溯囌格拉底對“美德”與“知識”關繫的看法,以及古希臘時期“美德”和“知識”的涵義,髮現囌格拉底沒有提齣更沒有讚同“美德即知識”這箇說法.然而,我國學者大多認為“美德即知識”是囌格拉底提齣的,併對此“名言”大加闡釋.經攷證髮現,此“名言”以訛傳訛的原因既有囌格拉底本人的述而不作,又有翻譯和轉譯過程的失真,也與我國的語言習慣有關.
통과추소소격랍저대“미덕”여“지식”관계적간법,이급고희석시기“미덕”화“지식”적함의,발현소격랍저몰유제출경몰유찬동“미덕즉지식”저개설법.연이,아국학자대다인위“미덕즉지식”시소격랍저제출적,병대차“명언”대가천석.경고증발현,차“명언”이와전와적원인기유소격랍저본인적술이불작,우유번역화전역과정적실진,야여아국적어언습관유관.