河北师范大学学报（哲学社会科学版）
河北師範大學學報（哲學社會科學版）
하북사범대학학보（철학사회과학판）
JOURNAL OF HEBEI NORMAL UNIVERSITY(PHILOSOPHY AND SOCIAL SCIENCES EDITION)
2013年
1期
20-28
,共9页
与人分离的自然界%实践%批判性与革命性%"左派"幼稚病
與人分離的自然界%實踐%批判性與革命性%"左派"幼稚病
여인분리적자연계%실천%비판성여혁명성%"좌파"유치병
“现存世界革命化”是马克思思想的理论主旨,但承认与人分离的自然界(或先于人类历史的自然界)的存在与“现存世界革命化”的理论主旨之间并不构成尖锐的矛盾,因为“现存世界革命化”的矛头所指向的仅仅是自在自然在趋向人化的变革中所形成的异化的社会形式；相反,否认与人分离的自然界的存在或只承认其在“自然科学视野内”的存在则将导致理论自身的严重矛盾与混乱.实践概念在实践本体论中被表达为一种“夸张的高调”的做法,与其说符合真正的马克思主义学说,不如说它更接近于曾经被列宁严厉批判过的共产主义运动中的“左派”幼稚病.
“現存世界革命化”是馬剋思思想的理論主旨,但承認與人分離的自然界(或先于人類歷史的自然界)的存在與“現存世界革命化”的理論主旨之間併不構成尖銳的矛盾,因為“現存世界革命化”的矛頭所指嚮的僅僅是自在自然在趨嚮人化的變革中所形成的異化的社會形式；相反,否認與人分離的自然界的存在或隻承認其在“自然科學視野內”的存在則將導緻理論自身的嚴重矛盾與混亂.實踐概唸在實踐本體論中被錶達為一種“誇張的高調”的做法,與其說符閤真正的馬剋思主義學說,不如說它更接近于曾經被列寧嚴厲批判過的共產主義運動中的“左派”幼稚病.
“현존세계혁명화”시마극사사상적이론주지,단승인여인분리적자연계(혹선우인류역사적자연계)적존재여“현존세계혁명화”적이론주지지간병불구성첨예적모순,인위“현존세계혁명화”적모두소지향적부부시자재자연재추향인화적변혁중소형성적이화적사회형식；상반,부인여인분리적자연계적존재혹지승인기재“자연과학시야내”적존재칙장도치이론자신적엄중모순여혼란.실천개념재실천본체론중피표체위일충“과장적고조”적주법,여기설부합진정적마극사주의학설,불여설타경접근우증경피렬저엄려비판과적공산주의운동중적“좌파”유치병.
