船山学刊
船山學刊
선산학간
CHUANSHAN JOURNAL
2013年
4期
133-137
,共5页
宋代华严宗%《遗教经论》%大乘精神%宗派意识
宋代華嚴宗%《遺教經論》%大乘精神%宗派意識
송대화엄종%《유교경론》%대승정신%종파의식
戒律为中国佛教各宗共持之法门,因而宋代华严学僧在恢弘华严教学时,也兼修戒律学,可以净源、观复、普观为代表。净源和观复的戒律学研究主要围绕《遗教经论》展开,他们从大乘佛教立场并结合华严思想史,判定《遗教经》《遗教经论》为大乘经典。同时,净源对律宗、华严两宗观法的比较与评判以及观复围绕《盂兰盆经》的藏乘判摄问题对元照展开的批判表现出宋代华严学僧的宗派立场,同时也折射了宋代律宗与华严宗的微妙关系。
戒律為中國彿教各宗共持之法門,因而宋代華嚴學僧在恢弘華嚴教學時,也兼脩戒律學,可以淨源、觀複、普觀為代錶。淨源和觀複的戒律學研究主要圍繞《遺教經論》展開,他們從大乘彿教立場併結閤華嚴思想史,判定《遺教經》《遺教經論》為大乘經典。同時,淨源對律宗、華嚴兩宗觀法的比較與評判以及觀複圍繞《盂蘭盆經》的藏乘判攝問題對元照展開的批判錶現齣宋代華嚴學僧的宗派立場,同時也摺射瞭宋代律宗與華嚴宗的微妙關繫。
계률위중국불교각종공지지법문,인이송대화엄학승재회홍화엄교학시,야겸수계률학,가이정원、관복、보관위대표。정원화관복적계률학연구주요위요《유교경론》전개,타문종대승불교립장병결합화엄사상사,판정《유교경》《유교경론》위대승경전。동시,정원대률종、화엄량종관법적비교여평판이급관복위요《우란분경》적장승판섭문제대원조전개적비판표현출송대화엄학승적종파립장,동시야절사료송대률종여화엄종적미묘관계。